大禹後人開啟華夏,中醫事業期待復興,禹州藉助天時地利人和
大禹後人開啟華夏,中醫事業期待復興
——寫在農曆三月三(4月18日)一技之長專業委員會成立之前
曹東義
河北省中醫藥科學院
中華民族幾千年的文明史,有過幾個重要階段,蒙昧時代沒有文字,只有「結繩記事」的傳說,流傳下來的故事,曲折地反映了時代變遷和重大事件,比如「女媧補天」就是歘說的歷史,並且是母系社會的故事,在此後的父系社會裡,不可能只讓一個女人頂天立地而男人袖手旁觀。父系社會的英雄伏羲,創立了天地人相關的哲學體系八卦,無字天書的河圖洛書,也應該在這些時代出現於神州大地。
炎帝神農氏、軒轅黃帝、兵神蚩尤一步一步來到涿鹿,居板泉爭天下,那是靠武力征討,以勇猛贏天下的時代。堯舜禹是禪讓賢能,以禮治天下,否定了武力至上的觀念,崇尚精神文明的時代。
大禹的兒子「啟」,建立了我國第一個王朝,名為夏朝,所以被歷史學家稱為「夏啟」。
「夏啟」開啟了國家政權制度建設的先河,不再是武力至上,也不是禮賢下士最為崇高,而是血脈相連,傳承有序。雖然,過去是「天下為公」,「夏啟」是天下為私有,背離了「人人平等」的原則,但是,在女媧、伏羲、炎黃時代,也不是絕對的「人人平等」的社會,沒有制度約束,就沒有「國家的意志和力量」,「眾志成城」需要的是「團結起來」,而不是馬放南山,高卧橫眠,醉眼看世界,愛怎著就怎麼著。
由此可見,夏啟是開啟華夏文明重要的里程碑,他承先啟後,建立國家制度的做法,沿用至今不能更改。世界上各個國家,大都是在夏啟之後建立的國家,不論早於他,還是晚於他,別的國家大多煙消雲散,轉了基因。只有中華民族,綿延發展五千多年,不斷繁榮,雖經磨難,卻能浴火重生,屹立於世界東方。
夏啟的精神非常可貴,下期的時代有中醫,也有中藥,中醫藥綿延不絕的傳承,伴隨著華夏民族一起走過了幾千年。一百年來,中醫藥面臨著西方文化的衝擊,沒有倒下,但是它巨大的價值,至今仍然沒有充分發揮出來,需要大家一起努力,復興中醫。
我們這個民族,之所以叫「華夏」,既與伏羲有關係,也與大禹有關係。
伏羲的母親叫華胥,因為在雷澤(今屬六盤山下寧夏境內)這個地方踩了大人的腳印而懷孕,十二年後生下了伏羲。伏羲的長相是人首蛇身,也有說是人首龍身,他智勇雙全、力大無比。他自稱"龍師" 並將龍作為華夏族的族徽──圖騰,中華民族始稱龍的傳人大概就緣於此。
「夏」是夏朝,也是中原。由於大禹子孫建立的夏朝,其文明意義重大而深遠,直到周王朝仍然把中原成為「夏」,把遠離中原的地方叫做「夷」。
《左傳》襄公十四年記載出自四岳之後的姜戎子駒支說:「我諸戎飲食衣服不與華同,贄幣不通,語言不達。」
《左傳》定公十年載孔子語云:「裔不謀夏,夷不亂華。」這裡的"華"亦即"夏"。孔子視"夏"與"華"為同義詞。在甲骨文中,夏這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起,我國古籍上開始將"華"與"夏"連用,合稱"華夏"。
中醫傳承幾千年,近年以來國家高度重視中醫藥的傳承,但是,中醫事業的現狀不容樂觀。
一百年來,中醫衰落,首先是「道的困惑」,國家號召的「中西醫結合」的指導原則是「求同存異」,結果「中醫逐漸丟了自己。」要想走向復興,必須「求異存同」發展自身、「道術並重」走向復興。
中醫的道,是大道,是「由小到大的生成之道」;西醫的道,是解剖學、破碎化的「由大到小的構成之道」。
生成的生命有結構,生成可以包容構成,中醫可以包容西醫;西醫只是中醫「急則治標」的補充措施,不能主宰人體的生命之道。
恢復與弘揚中醫的「生成之道」,把「生成之道」融入所有的診療過程,依靠提升、挖掘人體「內在的衛生資源」,才能解決治病養生問題,才能彰顯中醫藥的魅力和作用。
隨著《中國人民共和國中醫藥法》的貫徹實施,有的已經在開始做了,比如「中醫診所備案制」、「中醫師承與確有專長人員考核之後獲得執業資格」;有的還未完全做到,比如「中醫製劑備案制」、「中醫經典名方無需臨床就可以申請生產批號」;有的還未盡如人意,比如「中醫院的西化問題」、「中醫科研導向仍然是老鼠點頭」、碩士研究生人才培養「規培三年」、人才評價只重視SCI論文、科研投入大把資金用於跟著西方所謂精準醫療亦步亦趨等積重難返的歷史問題。
中醫仍然處於「末法時期」,也就是「廢醫存葯」的時代。
學術界、科學界不承認中醫的指導理論,陰陽五行臟腑經絡、氣血精津液等都不算科學語言,認為中醫的疾病之說不能採信,中醫病名不能算診斷。只認為中醫有技術和方葯,並且說「技術需要規範、方葯需要研究」,辨證論治被扭曲為「分型論治」,「雜合以治」被提取化學成分所擠壓。
中醫仍然處於「廢醫存葯的時代」,這與《中醫藥法》的立法宗旨是不一致的。落實《中醫藥法》,就應該做到「開展中醫藥服務,應當以中醫藥理論為指導,運用中醫藥技術方法」。
扭轉中醫西化、異化、改造中醫的路線錯誤,就應該回到「以中醫藥理論為指導」的正確方向,這才是中醫事業發展的正確道路。目前一系列錯誤的方法,正在大行其道、改造中醫的事情「方興未艾」。
生命是整體自然生成的,只能保養,不能隨意創造。
養生源於農業文明,工業文明是機械的文明,在一定程度上是殺生的文明,也是製造各種環境與心靈污染的文明。
中醫是尊重生命自然生成、遵循扶正祛邪、道術並重的醫學,理論成熟,方法豐富。
在人口老齡化、生活現代化的當代社會,一人多病、一病多因,癌症、身心疾病、慢性病、代謝病和亞健康「井噴式增長」的未來,中醫善於解決複雜問題的大智慧,理應得到尊重和迅猛發展。
因此,「中醫首治,中醫必選」,一定會成為未來的時尚。
醫隨國運,處於「末法時期」的中醫,其復興還是未來的曙光。
復興中醫,從我做起。
世界中醫藥學會聯合會一技之長專業委員會,為我們搭建學術交流的平台。
「一技之長專業委員會」致力於凝聚中醫藥醫術確有專長人員,幫助其經過考核取得行醫資格;依法做好一技之長的搜集整理、研究驗證、總結提高、成果展示、開發推廣,以及探索培育後繼人才,強化繼續教育;保護中醫藥傳統知識,發展中醫藥事業;為世界各地有關機構輸送中醫藥專業技術人員,運用和推廣適宜的中醫藥技術方法等。
道術並重,復興中醫。
※中醫五行學說既是對陰陽學說的豐富,又是對八卦學說的改良,是中醫基礎理論的核心內容-曹東義巜回歸中醫》之馬建輝二十八中醫的優秀特質
TAG:一念健康講壇 |