在鬼谷子看來，蘇秦、張儀誰更厲害？

（01）

在鬼谷里，鬼谷子與蘇秦、張儀曾有過這樣一番對話：

蘇秦道：「弟子有惑，求請先生指點！」

「說吧。」

「如何可使天下走向太平？」

「使天下相安。」

「如何可使天下相安？」

「天下相安之道，可經由二途。一是天下一統，二是諸侯相安。」

張儀插言道：「依先生之見，天下一統、諸侯相安二途，孰勝一籌？」

顯然，張儀所問極是棘手。

鬼谷子思忖良久，應道：「天下一統、諸侯相安二途，各有勝處，為師難定優劣。不過，天下早已禮壞樂崩，人心不古，私慾橫流，諸侯各懷私利，鉤心鬥角，讓其彼此相安，回歸秩序，實乃與虎謀皮，道遙且艱。天下已如垂死之人，唯有快刀利刃，行非常之術，方可走向太平。是以老朽認為，一統之途，或為可行。至於如何走向一統，乃是上蒼賦予你二人的使命。」

二人下山後，蘇秦召集六國合作對抗強秦，旨在天下相安，但並非是為了滅秦，因為秦國一滅，六國就會各懷歸心，做窩裡鬥了。

（02）

再來看看鬼谷子與女弟子玉蟬兒關於合縱與連橫的對話。

玉蟬兒問鬼谷子：「蘇秦以合縱應對方今亂世，是正解嗎？」

鬼谷子回答：「家國治理，沒有正解，也沒有邪解。天下有病，諸子各把其脈，各施其方，皆有短長。然歸根結底，殊途同歸於道，百川匯流入海，道乃天地之根，海乃大平之淵。」

玉蟬兒沉思良久，「嗯」了一聲，抬頭再問：「聽蘇秦說，張儀在秦，必出連橫之策應對合縱。蟬兒已經明白縱橫之理，未能透徹的是，蘇秦合縱，旨在列國共和，張儀連橫，旨在天下一統。共和與一統，針鋒相對，水火不容，而天下大勢，卻只容一個結局，他們二人各執一端，以先生之見，孰勝一籌呢？」

「就長遠看，蘇秦勝出一籌。就眼前看，張儀將佔上風。」

「先生，」玉蟬兒吸口長氣，半是彙報，半是為蘇秦解釋，「聽蘇秦講，他先到秦國，欲借秦國一統天下，但看到秦律嚴苛，秦法獨大，秦國正在變作戰爭野獸。律法為刑，刑為術，術行天下，而無道統御，後果不堪設想。蘇秦深感後怕，這才離開秦國，苦讀先生所注《陰符》，悟出天下縱親制衡之策。張儀所行，不過是蘇秦的赴秦初衷。」

「你講得是，」鬼谷子微微點頭，旋即搖頭，「也不完全是。」

「蟬兒稚嫩，請先生譬解。」

「蘇秦放棄助秦一統，是看到秦國法統、專制前景不善，這比張儀看得遠。但他嘗試的這條列國共治之途，卻是逆水行舟，事倍功半。」

「為什麼？」

「列國要做到真正共治，並非易事。共治的根基是限制私慾，天下為公。方今天下私慾充斥，蘇秦以利害制私慾，以恐嚇制貪婪，取的是以毒攻毒之法，雖能收到一時奇效，但要保持此效，卻如逆水行舟，難矣哉。去六國之私尚且不易，何況讓他們盡皆為公呢？」

「照先生此說，未來成功的必是張儀了？」

「未來何人成功，自有天意決定。就眼前而論，張儀致力於一統，乃與天下大勢同流，順水泛舟，事半功倍矣。」

「可……」玉蟬兒並不甘心，「先生，聽蘇秦所言，將來如果真由秦人一統，必將是強權肆虐，道路以目，官吏專橫，民不聊生。這樣的天下，不會是先生想要的吧？」

「是以我說，蘇秦看得長遠。至於眼下，」鬼谷子從案下拿出棋局，指著棋盤上的縱橫棋路，微微一笑，「只有縱，沒有橫，難以成局喲。」

（03）

蘇秦的合縱與張儀的連橫可謂是相愛相殺。蘇秦曾率領六國攻秦，致使秦國不敢踏出函谷關半步，然而最終卻因為六國各懷鬼胎，被張儀利用連橫破之。

如果蘇秦合縱成功，七國會不會像現在的世界各國一樣和平相處？如果會，佩戴六國相印甚至佩戴七國相印的蘇秦會不會成為「聯合國秘書長」？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！