羅素：為什麼說中國是一切規則的例外

【羅素：為什麼說中國是一切

規則的例外】

中企思智庫：

2月19日，初四，《今日經濟》刊登了《未來，撕裂社會穩定的最主要因素是什麼？》一文，受到了讀者的關注，特別是羅素提出的「在一個生產力超級發達的社會裡，分配比生產更重要」引發共鳴。

為了讓大家更多地了解這位出生在英國的數學家、哲學家，而且有著特殊中國情懷，曾訪問過中國，也在中印1962年爆發戰爭後給周恩來總理寫過信的羅素，今天我們對他做一個簡單的介紹。

羅素以「哲學家」名世，他的哲學給我們許多啟示，他的思想使我們受益無窮。愛因斯坦說：「閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光。」

道德的準則：羅素認為，迷信是道德準則的起源。

自由之路：羅素指出，自由永遠是人類生命中象徵美好的花朵。

不幸之源： 羅素告訴我們，不健康的心理，是人類不幸福的一大原因。

幸福之路：幸福這東西不像成熟的果子那樣，僅僅依靠幸運環境的作用便會掉進你的嘴裡。幸福必須是一種努力。

愛情與婚姻：從浪漫的愛情到實在的婚姻生活，有許許多多的問題需要我們面對。愛情與婚姻，需要我們用心靈的甘露去澆灌，用生活的激情去燃燒。

羅素強烈反對壓迫、獨裁和戰爭。第一次世界大戰爆發後，羅素的一些最好的朋友都成了好戰分子。他嘆道：「作為一個熱愛真理的人，所有交戰方的民族主義宣傳都讓我噁心；作為一個熱愛文明的人，向野蠻主義回歸令我驚恐；作為一個受過父母情感挫折的人，對年輕人的血腥屠殺撕扯我的心房。」

1920年，羅素應邀訪問了中國，並逗留了近一年時間。在他後來的人生經歷中，始終有著對這個東方文明古國不可磨滅的情結。

羅素回憶：「我熱愛中國人民，但顯而易見，他們對軍國主義的反抗必定導致摧毀自身文明中很多有價值的東西。除了被征服或者接受敵方許多邪惡的東西之外，他們似乎沒有其他的選擇。

但中國也教會了我一件事，即不要在眼前的逆境中產生絕望的念頭，而要用長遠的眼光觀察問題。二十年來陰雲日益籠罩著這個世界，就是這種習慣才使我感到這個世界稍可容忍。」

從中國回去以後，羅素便對這個古老的國度及其文化產生了終身的情感與關注。

1922年，他出版了《中國問題》一書，並還發表了大量與中國有關的文章與評論。在上世紀三十年代，他還營救過陳獨秀和七君子，並聯合杜威、愛因斯坦、羅曼·羅蘭強烈譴責日本的侵略罪行。

1951年，他對朝鮮戰爭中的美國總司令麥克阿瑟斥責道：「我們都必須回到鴉片戰爭的年代，在我們屠殺數百萬中國人之後，那些倖存者還要接受我們道德的高尚性，還要將麥克阿瑟作為救世主加以歡迎。」50年代末，羅素還出面要求聯合國恢復中華人民共和國的合法席位。

1962年，中印邊界發生衝突，這也是當時國際最複雜和敏感的問題之一；除了直接的領土問題，它還涉及了西藏問題，美蘇兩大超級大國爭霸問題以及中國本身的國際地位問題等。有的西方學者甚至認為它是亞洲兩大文明之間的衝突問題。

中國贏得了重大軍事勝利，而印度舉國上下陷入恐慌。羅素致電周恩來和他的劍橋校友兼老朋友尼赫魯，敦促雙方儘速停火撤軍，通過外交途徑化解爭端。

羅素對中國有一個著名的論斷——「中國是一切規則的例外。」這是出自羅素《權利論》裡面的一句話。

第一種解釋是，主要是針對中國的政治而言的。眾所周知，擁有幾千年文明的中國很早以前就有了帝王將相的統治制度，在這樣的政治制度之下，中國在幾千年里上演了無數驚心動魄的政治鬥爭，這些鬥爭幾乎沒有規則，西方人更是無法理解，羅素也在其中找不到真諦，就發出了這樣的感慨。

第二種解釋是，外國的一切規則拿到中國一定不適用。羅素說這話是在當時歷史背景下說的，當時雖然兵荒馬亂但是天朝的道德禮儀等品質還沒有遺失。他說：「我到中國，原本是為了教學。但是，我在這裡待的時間越長，在向中國教學方面就想得越少，而在向他們學習方面就想得越多。

在那些久居中國的歐洲人中間，我發現這樣的態度並不罕見。那些智慧和審美的人，或者那些只享受生活的人，卻能夠在中國找到智慧、美感和人生樂趣，並樂於居住在重視這些的國度中，因為中國在這些方面要勝過煩躁、紛亂的西方。」

責任編輯：艷嬌

微信美編：晨光、紅菊、晨

審 校：艷嬌

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