《贊單氏宗譜》《單氏續修宗譜序》《贊單氏續修宗譜序》
本文選自單氏培心堂五修家譜
贊單氏宗譜
癸未之秋，七月既望，余重權阜寧縣事。下車後，海宇清平。因公出，過縣治之西南鄉撒家集，有單君梅溪來謁。接見之頃，其人儒雅可風。詢其所學，則經史外兼擅岐黃。從少泉水君宦遊河南省，賦《歸來》有日矣。故政事文章，溢然於語言之表。談及家世，因出譜系一帙，請余續序。余閱其譜錄，自周成王少子甸內侯臻受封於單，是謂單氏。厥後則世居姑蘇，其間稱孝子、登賢書者甚眾。然代遠年湮，姑置勿論，傳至大謨，始遷淮北，迄今四百年來，支分派衍，亦復代有聞人。十五世竹修敦實行，不願以科名顯，嘗謂人曰：「不為良相，為良醫也。某不敏，請事斯語。」跡其生平，慷慨好施。為人針砭，凡饋遺屏不受，閭里爭稱之。晚年以建祠修譜自任，奈一簣未成，竟長逝矣。修生三子，長郁周，登仕佐郎；季仰之，國學；次即梅溪司馬也。梅溪方弱冠，即能承先志，正擬續修，適河內水君來聘，因慨然曰：「大丈夫志在四方，豈能鬱郁久居此乎。」遂往赴之。幕游數載，甫返。今秋，復與其族兄凈仙重修舊帙，必精必詳，務求盡善而後快。尤復謀諸族眾，議於射湖旁建祠一所，四時致祭，烝嘗不缺，誠盛事也。族眾踴躍輸捐，有助地十畝，有助地數十畝。非其倡率之力，不至此。憶余初蒞斯土，即聞梅溪以孝友名。同治元年春，捻匪犯境，其母病篤不起，人忽洶洶入告曰：「寇至矣，宜速去！」梅溪正色答曰：「魁若去，奈老母何？」然亦竟免於難，非其孝心所感耶？其事兄，更有古悌弟風。予與范蘭堂廣文顏其堂曰「孝友可風」，紀實也。余嘉梅溪繼前人之心，為族譜之續，溯本源於一脈，敦孝友之家聲。他日出為名臣，有足載旗常而光竹帛者，正不特為斯邑光也。略述數言，以弁其簡端雲。
賜進士出身同知銜特授阜寧縣事蘇超才拜撰
單氏續修宗譜序
單氏修譜，系盛事也，亦巨典也。為之序者，累什連篇，靡不浩浩瀚瀚，燦然可觀。予望洋興嘆，几几乎為之擱筆。然主人敦逼再四，又有不得已於言者。爰變一格，為作贊曰：
猗歟休哉，單氏宗支。肇自何代，起於晉時。
姬臻受邑，氏始有之。代多賢哲，世出英奇。
升稱孝子，佑實經師。颺遷太史，時荷主知。
泰山北斗，不可攀躋。迄至謨公，由蘇遷斯。
四百年來，直至於茲。子孫振振，吾阜幾稀。
續修譜牒，不紊一絲。後先繼美，匪夷所思。
以贊代序，誰曰非宜？
福建按察使司按察使樾岑氏裴蔭森拜撰
贊單氏續修宗譜序
蓋聞因名立氏，古人錫姓之由也；尊祖敬宗，後代相沿之緒也。自來家乘之傳，縉紳世胄靡不皆然。吾邑中有單氏者，乃周卿士單襄公之裔也。世居姑蘇。有以花師著者，有以孝子稱者。自大謨公由蘇遷阜，迄今二十有餘世也。支派日繁，里居散處，雖名宦未顯，而不墜家聲。其間出一王氏仙姑，白日飛升，歷顯靈異。督河李公嘗為立廟以祀，至今不朽。遞傳至竹修公，亦復學富青囊，名馳黃浦。憶少與之游，見其不矜不伐，藹如也。公之哲嗣郁周、梅溪、仰之諸昆季，尤克業紹箕裘，各具回春之手，洵不遜盧扁矣，而其孝友之志出於至誠，更令人耳聞目見者嘖嘖交稱焉。癸未新秋，梅溪司馬宦遊而後，邀同族兄凈仙等重修譜系，問序於余。念余之遠祖亦居虎丘，想與單氏遠祖交際往來已非一日，今後人同遷阜邑居，交又復密，邇時相聚首，未始非天假之緣也。夫修德者獲報，積善者必昌。單氏以累世醫術救人於危急之中，其功德豈淺鮮哉？異日子孫邁跡，榮祖耀宗，則家之輝煌當與國史為不朽也夫。是為序。
光緒九年時在孟秋月上浣 月卿氏孫恆元謹跋
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