大唐境內沒有妖怪，西天路上倒是多有妖魔，如來為何要讓唐僧取經度化大唐？

相信看過西遊記的朋友心中都有一個疑惑，那就是為什麼大唐沒妖怪，離得西天越近要怪就越多呢？

目前我們知道，大唐境內唯一出現的妖精就是在五行山附近出現的那隻唐僧救悟空之前的老虎精，不過他是在大唐的邊境處，那麼大唐為何沒妖精呢？

我們先來看看西遊記小雷音寺那一難，悟空制服不了黃眉大王，就上天庭去請救兵，見到真武大帝後，真武大帝給他講述了大唐境內沒有妖怪的願因：祖師道：「我當年威鎮北方，統攝真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。後又披髮跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。今日靜享武當山，安逸太和殿，一向海岳平寧，乾坤清泰。奈何我南贍部洲並北俱蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤。今蒙大聖下降，不得不行。只是上界無有旨意，不敢擅動干戈。假若法遣眾神，又恐玉帝見罪；十分卻了大聖，又是我逆了人情。我諒著那西路上縱有妖邪，也不為大害。我今著龜、蛇二將並五大神龍與你助力，管教擒妖精，救你師之難。」行者拜謝了祖師，即同龜、蛇、龍神各帶精銳之兵，復轉西洲之界。

按真武大帝所說，是他奉了玉帝和元始天尊的命令將南瞻部洲和北俱蘆洲的妖怪全打跑了。

如來在西牛賀州大唐在南瞻部洲

所以這些妖怪被真武大帝打跑後自然就跑去了西牛賀州和東勝神州，事實上這兩個州的妖怪確實很多。

再來說說如來讓唐僧取經的理由：如來講罷，對眾言曰：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。」

按如來所說，這個世界就只有西牛賀州是最好的地方，南贍部洲都是壞人，貪淫樂禍，需要我們拿經書去教化他們。按說這個如來也是真夠睜眼瞎，明明在大唐根本沒有妖怪，就算神犯了法，都要被殺掉，他怎麼好意思說他滿是妖精的西牛賀州是人世間最好的地方。

那麼為什麼如來不學道教將他們西牛賀州的妖怪也滅掉呢？其實最主要的原因就是留下妖怪才能顯得佛教重要，為什麼這樣說呢？大家想下，在道教體系里，所有的神都有自己的工作去做，每個人都有修鍊成仙的可能，有妖怪也有神仙去管，但是在西牛賀州就不一樣了，佛教講究與世無爭，所以在他們的地盤他們沒有給神設置職位，所有的職位都是道教天庭已經安排好的，所以佛祖菩薩就不能利用普通人求雨什麼的需求來顯靈了，既然佛不能幫助人，人為啥要信佛呢？所以佛教故意讓妖怪在他們的地盤存在，要是這個地方沒妖怪，還要派自己的弟子和坐騎去當妖怪，這樣禍害普通人，因為這些妖怪有後台，道教的神仙也不好管，於是順理成章的拜佛教的人就多了，到時候佛祖再來收下妖，普通人肯定感激的要死，這樣佛教統治就更加強大了。大家想想看靈感大王，他明明就是觀音的寵物，按說他禍害了這麼多人，觀音應該感到慚愧才是啊，但是她卻在收妖后，心安理得的享受人們的跪拜，還有獅駝嶺的妖怪害了那麼多人，佛都不管，如來甚至要把信自己的教徒第一個喂大鵬。

所以大唐無妖和靈山有妖其實是倆種不同的統治方法罷了，道教講究秩序，佛教講究報應。這其實也與我們現在的道教佛教一樣，大家想想道教強調的是人要修行，追求的是修鍊成仙。佛教講的是因果循環，死後下地獄，只有信佛教，做善事才能去往西天極樂世界。

如此看來，當年老吳就看清了宗教的本來面目了，真是厲害厲害。

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