你不想上班，古人更不想上班

最新 02-23

shangban ｜上班

春節七天假結束了，上班這個詞成了很多公務員們的一個夢魘。

其實，不光你不想上班，古人其實也不想上班。韓愈在一個暴雨突降的早晨趕去上班，半道上才知道放假的消息，一身狼狽地回到家後，便寫詩吐槽：「放朝還不報，半路踏泥歸。」

上班這個詞，並不是一個新詞，至少在唐朝就有了。

唐代大詩人韓愈在《唐故銀青光祿大夫太原郡公神道碑文》說：「公起外戚子弟，秩卑年少。歲餘超居上班，官尊職大。」

班字是一個會意字。從玨，從刀。金文的班字中間是刀，左右是玉。象用刀割玉。玉是古代一種信物，中分為二，各執其一以為信。

作為名詞的班，是指職位等級。引申為朝班，《禮記》曲禮：班朝治軍。是指朝堂之上大臣所站立的隊列。

古代的「上班」，就是指上朝班。

有的書上說，上班源於宋代，顯然是胡扯。

早在西漢時，就確立了嚴格的朝班儀式，唐朝設立了文武一品至五品班，清朝有九品班，作為文武百官常參朝謁班序。

也就是說，並不是所有的官員都能上朝班，有資格上朝班的，一般簡稱為上朝，至於地方政府的官員那就叫上班。如《紅樓夢》第九十三回：「倒不如趁著老爺上班兒，和賴大商量著，要混過去，就可以沒事了。」

古代上班時間為早晨卯時（5－7點），一般是卯正，即早上七點，也叫雞鳴。古人上班是要點名的，叫做「點卯」。所以上班也叫「應卯」，這一詞語流傳至今。下午下班比現在還要遲，大約是酉時（5－7點)，酉正是下午六點。《詩經》里有一首詩題目就叫《雞鳴》：「雞既鳴矣，朝既盈矣。」寫的就是一個官員太太催促老公起床上班。

《明皇雜錄》中「五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。」是曉色朦朧中唐代百官上朝的真實寫照。想想古人上班有多辛苦，這個時候，天還沒亮，必須舉起火把照明。那情景真夠酸爽，不知有多少人還打著哈欠呢。再想想今天的人上班，夠幸福了。

要是遇上非常天氣，那更倒霉了。《舊唐書》記載，786年的一個夏天，長安城暴雨如注，吏部侍郎崔縱在上班途中不慎掉進水裡，漂浮了數十步之遠，幸好被街旁商鋪里的夥計給救了，「其日，溺死者甚眾」。

最辛苦的上班族是在明朝朱元璋時期，朱元璋認為：「禮法，國之紀綱，禮法立則人志定、上下安」。朝會之時，班行壯觀，進退有序「。「朝廷之禮，所以辨上下，正名分，不以賤加貴，不以卑踰尊，百官在列，班序有倫，奏對雍容，不失其度，非惟朝廷之尊，抑亦天下四方瞻仰所在也。」他把上朝班看作是治國理政的一件頭等大事，格外注重上班的儀式，這種儀式不僅可以凝聚人心，還能起到強化「主尊臣卑」等級關係的作用。朝班與官製為表裡之物，官制定，百官立朝才有次第；班行整肅，朝儀方粲然可觀。

僅是上班儀式就磨死人。上班時，文官齊班位於午門外之東，西向，以北為上。武官齊班位於午門外之西，東向，以北為上。百官先於午門外齊班，然後由西偏門入紫禁城，再由奉天門西偏門（即西角門）進入殿前廣場，分別在兩廡文樓和武樓丹墀之南起居，即排好班等候皇帝升殿。

皇帝升殿後，鳴鞭，侍儀司唱入班，百官詣丹墀，入御道行叩頭禮。

上班後，更別想找個地方坐一會，必須站著，不能隨意挪動，甚至不敢咳嗽。

不僅臣子們不樂上班，皇帝也不願意受這種苦，所以嘉靖皇帝三十年乾脆不上朝。「朝堂一坐亦何益」。

地方官員上班也不輕鬆，雖然遠離皇帝，但絕不敢想來就來，不來就不來。《唐律疏議》規定：內外官員應上班而不到的，缺勤一天處笞二十小板，每再滿三天加一等，滿二十五天處杖打一百大板，滿三十五天判處徒刑一年。這就不是扣發獎金這麼簡單了，而是要受皮肉之苦。

大詩人陸遊就寫詩吐嘈：

酒既工作病，詩亦能窮人。

每欲兩忘之，永為耕樵民。

那個時候沒有」八項規定「，上班不僅要為喝酒所苦，還有數不完的應酬，難怪晉代大詩人陶淵明寧願辭歸田園。他的想法和陸遊一樣，做個山野之民是最逍遙自在的。