日軍投降，中國提出一要求，日本人不同意，緣何後來日本屈服了？

在長達十四年的抗戰中，中國人民付出了巨大的傷亡，同時也有效地抵禦住了日軍快速擴張的步伐，打破了他們三個月滅亡我國的狂妄設想，對整個世界反法斯戰爭作出了偉大的貢獻，可以說，蘇聯是德軍的死穴，而我國則是日軍的墳場。

當然，無論邪惡的勢力有多麼猖狂，最終難以抵擋住正義的步伐，在1945年的時候，一切都塵埃落定，苟延殘喘的日軍也在最後宣布放下武器，向所有交戰國舉手投降。

對於這一來之不易的勝利，中國自然也要按照程序的規定，作為戰勝國，接受戰敗國日本的投降書。雙方經過幾天緊鑼密鼓的磋商，基本上商定了投降儀式的細節，不過在最後，中國又提出了幾個條件。

第一個條件是所有參加受降儀式的日本軍官，必須全部剃成光頭。剃光頭作為對戰敗者的懲罰，這項發明不知起源於何時，但寓意去非常深刻，表示對方戰敗輸光，輸的徹徹底底。而更為深層次的含義還有儒家傳統的思維在內，身體髮膚，受之父母，將頭髮剃光了，其實是另一種變相的懲罰，對被懲罰一方來說，是一種精神的壓制。正像有人想要立志有一番作為的時候，或者畜胡，或者蓄髮，以表明自我內心的志向，其道理是一樣的。

對於這一點要求，日軍沒有什麼可以辯駁的，作為戰敗國，這是無可爭議的事實，因此只能「忍辱負重」了，誰讓他們當初那麼囂張地去侵略我們呢？這個小小的懲罰實在是太微不足道了。

中國提出的第二點要求就是，日軍軍官不能夠佩戴武士刀。熟悉那段歷史影視劇的朋友都經常看到這樣的一個場面，日軍軍官喜歡佩戴武士刀，或者叫軍官刀，中國軍人如果能夠繳獲一把這樣的將佐刀，意味著一個莫大的榮譽。

正因為軍官刀的象徵意義，所以中國提出第一不能佩戴武士刀，第二要舉行獻刀儀式。日軍最高軍官崗村寧次一聽不願意了，他抗議說：「我方普通士兵的武士刀，是國家的東西，統一發放，而將佐軍官的武士刀，是我們的私有產品，因此公是公，私是私，這點你們不能干涉。至於獻刀儀式，盟軍最高司令部有規定，不舉行獻刀活動，因此這個條件難以接受。」

中國軍人一聽氣壞了，都投降了還這麼耀武揚威，指望著在莊重的受降儀式上，還想腰挎武士刀，這不是一種挑釁嗎？所以我們當場一口回絕，告訴對方，這是在中國國內舉行的受降儀式，你們要擺正自己的身份，不是兩軍對壘，或者是和平談判，沒有資格佩戴任何武器出席。

我們義正言辭的話語，讓對方啞口無言，只好答應。而對於最後一個條件，崗村以盟軍的規定為由，不肯讓步，後來雙方協商，正式會議上可以不獻刀，但在會議舉行前，私人場合要舉行獻刀儀式，這樣也算是照顧了日本的面子，崗村這才同意，因此才有了受降儀式前，日軍私人獻刀的場景出現。

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