三晉名宦言如泗
傾力打造當代中國文學「微」領域第一公眾平台
刊名題寫：主編魏民 刊名製作：希然。
作者簡介
zuozhejianjie
李恩虎，山西省夏縣中學歷史高級教師，運城市作協理事，夏縣作協常務副主席，曾經在《山西日報》《運城日報》《黃河晨報》等報刊發表散文若干。
當代中國文學「微」領域
核心公眾平台
三晉名宦言如泗（散文）
凡是遊覽過解州關帝廟的人，無不對康熙、乾隆、咸豐等帝王的親賜御筆金匾嘖嘖稱奇，但細心的遊客還會發現，清代官吏言如泗在關帝廟留有好幾處遺迹，凸顯出他對「天下第一關廟」的情有獨鍾，至於他在歷史上聲望政績如何，一般人則知之甚少了。
結義園坐南向北，與主廟僅隔一路，由結義坊、君子亭、三義閣、影壁等組成，結義坊上高懸一木質匾額「結義園」，便為時任解州知州言如泗題寫。「三分砥柱」的影壁介於君子亭與三義閣之間，背面嵌有一長方形碣石，上刻言如泗於乾隆26年（1761年）撰寫的《重修結義園記》。主廟御書樓後戲台上有一方木匾，上書四個行草大字「絕倫逸群」 （語出西晉陳壽《三國志》，超出眾人的意思）可謂龍飛鳳舞矯若驚龍。落款為：言子七十五世孫言如泗謹書，那麼言子又是何許人也，更是鮮為人知了。
言子，名偃，字子游，江蘇常熟人。春秋時孔子三千弟子中的唯一南方人，出於尊崇，後人稱其「言子」。言子出生於吳地，成年後到魯國就學於孔子，為孔子「七十二賢」之一，擅文學，曾任魯國武城宰，闡揚孔子學說，注重用禮樂教化子民，境內到處有弦歌之聲，深為孔子稱道。可以說，言子不僅在文學上出類拔萃，而且是個很有政治才能和領導水平的治國之才。言子墓位於今天的虞山東嶺，坐西向東，居高臨下，氣勢宏偉，為江蘇省級文保單位。
言如泗雖為江蘇人氏，但與河東特別有緣，先後擔任過垣曲、聞喜縣令和解州知州，綜觀言公在河東為官經歷，大致有以下四個特點：
一、體恤百姓，造福一方
這是言如泗一生最突出的閃光點。乾隆14年，他擔任垣曲知縣，彼時縣城毗鄰黃河（在今天古城鎮一帶，現已被小浪底水庫淹沒），常年遭到黃河大水威脅，言公上任後，率百姓壘石築堤，阻擋河水，取得成功。當地有一條黃河支流叫做毫河，早先的幾條引水渠年久淤積，無法灌溉農田，言公又率百姓將其疏浚，使得水渠重新發揮作用，當地百姓非常感念言如泗的恩德，將水渠名為「言公渠」。言如泗調任聞喜，又著手治理水流湍急的涑水河，動工開挖幾條新渠，讓沿岸五個村農田得以灌溉。擔任解州知州時，解州城南有一條白沙河，地勢很高如空中懸河，嚴重威脅鹽池與解州城池的安全，言公向上級請示動用了「鹽帑」（清代撥給地方各鹽場收購余鹽的庫銀）在白沙河兩岸修築五里多長的石堰，才解除了這一隱患。
運城的姚暹渠，作用是阻攔、排泄鹽池外圍流水，保護鹽池生產，並非灌溉農田，但自古慣例，姚暹渠的維修任務應由運城鹽商和普通百姓共同承擔，而不法奸商推卸責任，置之不理，多年來該渠由百姓獨自維修，很不合理。言如泗身為知州，為保護當地百姓的利益，多次與鹽運使交涉，據理力爭，最終達成共識，由商民分擔修渠任務。
二、注重修撰地方史，親力親為
《解州直隸州州志》，《安邑縣誌》都是他主持修撰的，尤其是編纂解州全志，他將本州及州屬的安邑、夏縣、平陸、芮城等縣聯繫起來修志，其編排次序先州後縣及專鎮運城，主次分明，有條不紊，可分可合，各適其用，實為創新，堪稱一大功績。
三、身為聖賢后裔，推崇「文聖」孔子「武聖」關羽
言如泗每到一地，非常注意整修文廟，在垣曲期間，他曾大修文廟，並作《重修垣曲縣學記》和《弦歌書院記》等文以重學育人。他尤其推崇關羽，乾隆27年（1762年），言如泗改關帝廟中八卦樓為御書樓，改麟經閣前樓為刀印二樓，修繕東西大牌坊，改建結義園、功德祠，在廟西建「關夫子故里」碑亭，並對常平村關帝祖廟予以修葺。至少從保護文物古迹的角度，言如泗功不可沒，值得點贊。
四、言如泗愛民如子，但扶正祛邪愛憎分明
言如泗愛護讀書人，體諒老百姓，但他嫉惡如仇，對不法歹徒嚴厲打擊，絕不心慈手軟，任職解州期間，竟達到了「夜不閉戶」制度，一時傳為佳話，古今罕見。乾隆29年，他赴湖北襄陽任知府，當地治安混亂，盜賊橫行，那些壞人聽說言如泗來了，一個個溜之大吉逃往外地，言公之威懾力由此可見一斑。
嘉慶11年，言公仙逝，享受91歲，可謂仁者多壽。光緒年間，他被列入「名宦」，受到朝廷紀念。
人過留聲雁過留名，言如泗，這位愛士恤民、造福河東的能臣廉吏，更應該受到普通百姓的永久懷念。
（責編：魏民）
敬請關注《作家》
讚賞說明：
微刊讚賞資金，每位作者凡累積至50元，編輯部大部分以微信紅包形式發放給作者，其餘部分則留作網站建設。
TAG:作家 |