聚焦文物（四）古貌難尋舊墓葬

最新 02-23

陳圳煜

聚焦文物

（四）古貌難尋舊墓葬

據考古學者判斷，惠來地區有漢墓及三國的墓葬。按照這個判斷，不排除葵潭有漢及三國墓葬的可能。但是，據目前所發現，葵潭最早的墓葬是兩晉時期的。《惠來文物志》中記載，一九七六年平整土地時，村民在千秋鎮北無膽山麓挖掘出了近千座晉代的墓葬，發現有灰色拱形磚，磚厚六公分、長二十六公分、寬十四公分。據載，掘墓時還發現有銅劍。

志中記載的，屬於葵潭範圍內的宋代墓葬是「太監墳」。「太監墳：葬於祥興二年（1279），時帝昺兵敗駐蹕千秋鎮，隨帝昺南下的太監死於此，葬在千秋鎮城內。坐北向南，三面環水，一面山。一九四 0 年，國民黨王參謀帶兵士乘夜盜掘，墓內只有鐵鎖鏈和二個古瓷碗，別無它物。」書中說，後來村民將墳移葬於無膽山下。現在，這座墓已經沒有了。

另有記載的明代墓葬是張永清墓。「張永清墓：在青山螃蟹村三界盆，墓貝灰夯築，規模較大，地面到墓床有三層台階。明萬曆三十四年丙戍葬（1606）。」

此外還有幾處清代墓葬。「林學賢墓：在兵營村東三里的虎頭寨西，墓向東。面前羊角村，墓沒有石刻墓碑。」「林學賢，明崇禎六年（1633）考進郡庠，中己卯（1639）舉人。1645 年清兵入關，與弟林有聲等起義於虎頭寨。七月十二日率兵攻打惠來城，駐兵蚶蚌寨，攻城四個月，爆發了十七世紀五十年代震撼朝野的一次農民起義。這次起義，稱為『乙酉之變』（1645）。賢在攻城中不幸遇難。據潮州志記載，死於潮州下水門，這裡是他的衣冠墓。解放初有人挖掘，墓里僅有一方硯，別無他物。」林學賢第三女林五娘，也曾隨父鎮守虎頭寨。學賢兵敗，她與官兵廝殺，敗至東港，中箭死於陣中。她的墓葬在東港的皇斗水庫西。據載，墓前壁手用貝灰夯築，刻有浮塑人、龍等工藝。解放前被盜掘時，有骨灰和一柄一百斤重的大鐵刀。這處墓葬所在地現已不屬葵潭。林學賢和他女兒的事迹在潮汕地區影響較大，《揭陽風物》一書對他的墓葬也有記載。另外還有兩處清代墓葬。第一處：「黃宗殷墓。雍正丙辰科舉人。墓在青山青坑村新塘坡。封土高一米二，直徑二米三，墓面貝灰夯築，碑柱俱全。清乾隆五十一年丙午葬（1786）。」第二處：「典封軍民府黃雲階墓。在青山青坑鄉，封土高一米七，直徑三米。黃雲階是萬戶公之子，嘉慶十三年戊辰葬（1808）（據查，此段資料的表述有誤。詳見《清廉為官的黃衢》一文。編者注）。」

《惠來文物志》記載的古墓葬，墓主基本上是一些有影響有功名的人。實際上，除了志中記載的這些，葵潭範圍內比較古老的墓葬還有，其中，有的也曾獲取過功名或曾有過顯赫的身份和地位。有一次，筆者在深山老林里搜集古墓葬資料的時候，就意外看到過一座有爵位封號的墳墓。墓乃光緒二十七年重修，墓碑上刻著，墓主「誥封武德騎尉爵」，其妻也被封為「五品宜人」。這座墓與《惠來文物志》中記載的，仙庵石山胡欽甲墓石碑上的爵位封號一模一樣。「胡欽甲光緒十七年辛卯（1891）卒，誥授武德騎尉（五品），妻林孝慈例封五品宜人」。目前，定居於葵潭的居民中，很多姓氏的先輩都曾經獲取過功名，且逝世之後大多也葬在葵潭周邊的莽莽群山裡。事實上，墓碑上刻著爵位封號的先輩在葵潭並不是少數，這裡不再一一列出。

年代比較久遠的其他墓葬也有。印象中，小時候到赤竹池（也可能是三清山）郊遊，在一面崇山峻岭一面深溝大渠的盤山小路上，就曾經看到萋萋的雜草叢中有一塊刻著「宋」字的墓碑。當然，刻著「宋」字也可能不是宋朝所葬，但是，由此應該也可以推斷墓葬的年代比較早。至於「姑婆張」肇居公的墓道碑上刻著「宋」字的可能性和墓葬的年代，在《漫漶斑駁古石刻》中已經介紹過，不再細述。此外，明代墓葬有一定數量。目前遺存的明代墓葬，多見修於萬曆前後的。這個時期的墓葬，數量比較多，規模相當大，樣式也相當講究。這應當跟萬曆前後，社會比較穩定，經濟得以較快發展這些因素密切相關。當然，葵潭一帶，佔大多數的還是清墓。

明朝的墓葬不算太多，而宋元以前的則更難發現，原因主要有以下幾個，一、明朝之前，中原人遷居葵潭的確實比較少，而當地的土著居民或少數民族居民則可能喪葬習俗跟漢人不同，人死，不一定要用土葬。二、古代經濟落後，平民百姓就算用土葬，也不可能花大錢財打造大塊墓碑；而葵潭不比潮州、潮陽、揭陽，古時屬於百越、蠻夷地區的荒野之地，權貴家族或豪門世家，基本上沒有在這裡定居過，數來數去，這裡定居的，不過是一些「打造小石碑」的平民百姓。三、古時的人們有意識將墓葬深埋地下，除了地面上有封土堆之外，一般比較深，看不到地上遺留的墳面建築及其標誌。這種習慣，《惠來文物志》中也有簡單介紹。四、幾百上千年的風風雨雨，地面上能看得到的小石碑小墓葬，在風吹日晒中消蝕了；即使有零星的大墓碑，也在泥石流等自然力量和盜墓者、伐木者故意或過失的人為破壞中消失了。第五個重要原因是，「文化大革命」期間的「石碑運動」，破壞了大量的古墓古碑。那些後裔已經遷往他處的先人墓葬，遭受的破壞尤甚。每個人定任務，從山林中鍬來、扛來一塊一塊的古墓碑，然後搭建、圍建豬圈、田埂，這樣的事情，年紀大些的人至今記憶猶新。

談及葵潭的舊墓葬，不能不介紹翁照垣將軍父母的這一處。翁母的墓地修建於民國廿五年（1936），修的時候只是「生基」，其母並未去世。現在，墓前仍留有五幅當時名人題寫的墓聯。2006 年 3月 18 日，金文堅老師和李韌之教授來葵潭參觀的時候，曾經做過記錄：

一、墓碑上方：祖廿四世

中間：妣克蘭陳氏之壽藏

左方：民國廿五年歲次丙子吉旦修

右方：華英子將軍翁照垣孫金鑾榮耀榮桂金殿榮福天喜天升榮華等立（華英為翁將軍祖籍的村名）

二、墓聯（由里及外）：

（一）生兒能報國

有道此歸原世愚姪陳銘樞贈

（二）未答涓埃慚子職好營窀穸慰親心男

照垣跪題

（三）挾耳奇峰光吉壤連珠貫穴壯靈區

世愚姪蔣光鼐敬贈

（四）坤儀嫻淑型女范懿德清芬表隴阡

世愚姪許宛如敬贈

（五）水聚天心祥徵壽域龍蟠地軸福萃佳城

世愚姪沈梓卿敬贈

據說，原來還有宋子文、李濟深等人題字的四根漢白玉紀念柱，但五十年代就已不知去向。翁母墓左邊是翁父翁亨肯先生墓。翁將軍的父親原葬在陸豐，近年由於當地平整土地而遷回家鄉。現在還可看到原來老墳的墓碑。1915 年翁父去世時，正是將軍即將逃亡的時候，故只能將父親草草埋葬，並敲了塊山石，用父親教的石匠手藝，匆匆刻了塊墓碑做為記號。墓碑上的內容是：

中間：祖考亨盛翁公墓

左邊：民國四年冬月立

右邊：男嘉添孫等仝祀

新老墓碑，所刻翁父名字不同。據李博士介紹，翁父真名為「翁興盛」,綽號「肯」，鄉人以綽號相稱，久而久之真名反而湮滅而不為人所知。「嘉添」則是翁將軍當年逃亡到陸豐時所用的名字。

總的來說，除了中原人遷入較晚、門閥仕族較少，就是天災人禍的原因，使得葵潭的舊墓葬呈現著今天的狀況。今後，隨著國家殯葬制度的改革和民間喪葬風氣的轉變，這種大型的土葬樣式，應該不會有了。

《看看葵潭》鄉土讀物編輯居委會

特邀顧問：黃秉壬黃嘉賓

顧問：黃志耀鄧木欣黃貽孝林粵琰史文德

主編：陳圳煜

副主編：黃淑鸞黃澤初

委員：黃英忠黃漢釗黃九州張志凡

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