玉雕大師宋世義：玉雕作品兼具「三性兩味」才有價值

名家介紹

宋世義，字欣然，號痴人，1942年生於北京，中國工藝美術大師、中國玉雕大師、國家級非物質文化遺產玉雕傳承人。從事設計近30年，具有較高的文化藝術修養，作品題材廣泛，技法全面，對玉雕有著深刻的見解。

GIF

《南紅之謎》紀錄片截圖

《南紅之謎》紀錄片的拍攝，曾專程前往採訪了國家知名玉雕大師宋世義，作為國家非物質文化遺產玉雕傳承人，他對南紅讚不絕口，非常看好。

在第四屆中國大涼山南紅節高峰論壇上，宋世義提出：玉雕要突出」三性兩味「，才有藝術市場價值。宋世義認為，當代南紅玉雕應該提倡百花齊放、推陳出新，多出現不同表現風格，表現當代人審美的特色產品，提倡玉雕藝術的多元化。

《南紅之謎》紀錄片截圖

1

什麼是「三性」？

宋世義結合多年的玉雕經驗，結合市場分析認為：

1. 所謂社會性：玉雕有著悠久的歷史文化底蘊，當代人認為，玉能「觸手生溫」，能使人心情愉悅，提高人的精神面貌，優化整個人的氣質，是一種傳遞正能量的藝術品。玉雕要傳遞正能量，反映當代人的精神面貌和氣質。同時，讓人在把玩過程中能夠精神愉悅。

2. 藝術性：藝術高於生活而又不脫離生活，沒有藝術，則味同嚼蠟。玉雕融合了雕刻者的精湛技藝、豐富的人生體悟，呈現出極具思想性和藝術性的作品。

3. 商品性：玉石本身作為一種商品在流通，消費者的需求成為了關鍵點，一方面應該多思考市場需要什麼，而我們需要做什麼才能迎合市場，才能最大化的滿足消費者的需求。另一方面應該引導市場，提高整體藝術品味、欣賞能力和鑒賞水平，全面提升市場，獲得更高、更好的發展。

封侯拜相

2

「玉雕是一種文化的傳承，玉雕圖案的變化多樣、雕刻的巧妙技法，將玉石的魅力發揮到了最大化。」宋世義說，玉雕作品同時還要具有品味和趣味。讓玩家可以在欣賞、把玩中提高情趣，提升品味水平。

宋世認為，玉雕的品味，體現著作者的文化修養和文化內涵。

一個人的品味體現在他的修養和內涵，而玉雕文化的品味則體現在作品中，玉雕的圖案不同，寓意也不一樣， 富有文化修養和內涵的作品比普通的作品更容易得到欣賞，獲得嘉許。

而在玉雕文化中， 趣味也是欣賞的一個要點。新奇而又富有趣味的玉雕會更有意思，會使人產生諸多的聯想和回味。通常一些趣味性較高的玉雕作品會比較為古板的作品更讓人愛不釋手。

梅香沁暖· 廖文靜

3

宋世義認為，玉石雕刻是一種藝術，應該具備其該有的文化品位和內涵。在玉雕中，雕刻師門應該克服土氣、俗氣和匠氣。「三氣」，即：

1. 土氣。作品沒有文化，缺乏藝術含量。

2. 俗氣。題材低俗，或缺乏新意，模仿照搬、千篇一律。

3. 匠氣。過分強調工藝，而忽略了原料的天然、意境，缺少思想內涵，容易陷入匠氣和批量生產，對藝術創新不利。玉玉雕在於發掘玉石魅力，應該要因材施藝，既要展現玉石本身之美，更要展現玉雕創意、工藝之美。

江南好 · 蔣紅兵

4

一個好的玉雕師可以「化腐朽為神奇」，這不僅需要很高的藝術修養，審美的高度、品味，美術和雕塑的手法、工藝、表現力也都是非常重要的。

每一個藝術品的誕生都是非常不易的，玉石的雕刻尤其需要熟練細緻，才能保證原材料的不浪費，保證玉雕作品靈活生動的高表現力。

汗馬之功 · 杜濤

當下玉雕界追求利益最大化，一部分雕刻師內心浮躁，急於追求名利，不願意花費時間於詩外下功夫，缺乏文化底蘊，缺乏好的藝術品味，故而作品通常經不起推敲。

重複作品和模仿作品佔據了大部分的市場，真正有趣味、有個性創意的作品較少。未來應該多湧現一些真正愛好玉雕、深入理解玉雕、不斷豐富自身文化底蘊的玉雕師，根據原料因材施藝，創造出更多的富有水平、創意和收藏價值的玉雕作品。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！