他位列三公、勤政愛民、家徒四壁……終於被釘在恥辱柱上！
原標題：他位列三公、勤政愛民、家徒四壁……終於被釘在恥辱柱上！
全球通史
來源：歷史教師王漢周（lishi139）
1、硬幣的反面
建安二十五年，漢獻帝把帝位禪讓給魏文帝曹丕，舉行了盛大的儀式典禮。
這個活動的總導演叫華歆，一個漢魏間名揚四海的大知識分子。
他登上高台，把皇帝的璽綬獻給曹丕，曹丕就奉天承運繼承了天命，改年號為黃初元年。
華歆成為大魏的開國元勛，任司徒，位列三公。
這和他一生孜孜以求的殿堂之夢看來是相一致。
華歆字子魚，高唐人，和大名士邴原、管寧相友善，遊學四海，名動公卿。
當時的人稱他們是一條龍，龍頭華歆、龍身邴原、龍尾管寧。
據說華歆和管寧一塊讀書種地過耕讀日子，鋤地刨到一塊金子，管寧繼續鋤，沒看見；
華歆撿起金子瞧瞧，丟到一邊。
一起讀書，外面傳來大官路過，車馬喧囂，華歆放下書跑出去看。
管寧把倆人的坐席割開，對華歆說：「你不是我的朋友。」
——這就是割席斷交的由來
管寧是漢魏間最有名的隱士，以追求自由和學問為人生。
華歆的熱心功名在他的映襯下格外突出顯眼。
功名利祿本是大多數凡俗之人的追求，並不丟人。不行的是有心功名卻裝作淡泊名利，就免不了遭到物議譏諷。
華歆在曹操手下曾做過件事，落下了個為虎作倀的臭名聲。
建安十九年，因不堪曹操的威逼，獻帝伏皇后及其父等人，計劃除掉曹操。消息走漏，曹操派郗慮、華歆帶人進宮搜索伏後，伏後藏在牆壁夾層里，華歆打破夾層把伏後拖了出來。
伏後光著腳、披頭散髮哭著到外殿，獻帝和郗慮坐著。
伏後對獻帝說：「再不能活著見面嗎？」
獻帝說：「我也不知道命在哪裡了！」
對郗慮說：「郗公，天下有這樣的事嗎？」
伏後還是被殺掉了，伏氏一族被屠殺一光。
湘劇《華歆逼宮》即依此改寫，華歆助紂為虐的小人形象定格下來。
2、經歷的大事
華歆很早就在政治舞台上出現。
中平年間，大臣王芬和一批人想廢除靈帝，另立新君，叫華歆、陶丘洪等名士參加。
陶華二人是老鄉，華歆勸阻陶丘洪說：「廢立這樣的大事，沒有大本事的人是做不成的。王芬粗疏大意，沒有計劃，肯定失敗。你我還是不要參與為好。」
於是二人退出，王芬的行動果然失敗，死的死逃的逃，大家都服氣華歆的見識。
董卓亂政，華歆逃往南方，一路勸袁術等人起兵討伐董卓，憂國憂民。在路上得到朝廷詔命，擔任豫章太守。
他為政清廉，愛護百姓，很得人民擁戴。
他的上司揚州刺史劉繇去世，揚州人都想讓他接班，但華歆以為沒有朝廷的任命，沒接受。
正值小霸王孫策橫掃江東，兵臨城下。
華歆知道自己一個書生，不是孫策的對手，於是開城迎接孫策。
孫策也知道華歆海內聞名的大知識分子，以上賓之禮待他。
官渡之戰前後，曹操以漢獻帝的詔書徵召華歆。
當時東吳已是孫權當政，不想讓華歆走，但這是國家的命令。
華歆說：「我留在這兒是個沒用的人。現在到許都去，正好為將軍和曹公交好出力。」
於是到曹操手下效力。
以華歆的聲望和才華，一路青雲直上。
任尚書、侍中、尚書令。
魏國代漢，已是司徒。
魏明帝時任太尉，成為曹魏的三朝元老，禮遇盛隆。
曹魏太和五年七十五歲去世，一生活在廟堂之中，政治風口浪尖的紅人。
3、清廉長者
在華歆這個硬幣的正面，有很多溢美之詞。
離開江東到北方去時，親朋好友送了很多禮物，華歆都笑納。
暗地裡作了記號。
臨行前把東西都集中起來，對大家說：「本來我不打算拒絕諸位好意。但現在兵荒馬亂，我一個人孤零零地上路，只怕這金銀財寶多反而不是好事。大家給我想個萬全之策吧！」
大家一想，是這麼回事，只好把禮物都拿回去。
這個面子給了大家，又沒收別人的禮物。
眾人無不佩服華歆的寬厚為人。
老華在曹魏手下服務多年，高官重位。
收入大多數都用在接濟朋友親人，家裡沒有一點儲蓄。
這一點的確難得，中國人說千里做官只為財，做官不蓄產業的至少算個清白政客。
當時打完戰，俘獲的敵方人員，年輕的女人常被用來賞賜給大臣。
華歆把這些女人全部嫁人。
曹丕得知後大為讚歎，下詔說：「司徒是國家的元老，是讓陰陽和諧百姓安寧的人。現在其他官員豐衣足食，身為司徒，家裡蔬菜佐餐，太過了。」
下令給華家男女做衣服，還把自己的衣服賞給華歆，表彰華老的樸素精神。
曹丕曾經在散朝進目送司徒華歆、司空王朗、太尉鍾繇三人離去，對左右說：「這三公，都是一代偉人。後世難得再有了。」
到魏明帝曹睿當政，這幾個人腿腳都不靈便了，便讓他們乘車上馬，由衛士抬上殿就坐。
以後三公有病的待遇，就參照這樣執行。
4、有始有終
華歆參政，總是提倡發揚儒家的仁義傳統，改進社會的風氣和習俗。
這和他開始治學的道路是一脈相承。
曹魏後期很多人以為推舉「孝廉」，只要道德良好，不需經過儒家「六經」考試。
華歆反對，說天下大亂以來，讀書的人越來越少，這時正是提倡讀儒家仁義道德之書。
如果「舉孝廉」不用考試，只怕更沒有人讀書了。
曹丕大為讚揚，以華歆的建議為準，恢復考試。
算為儒家在殿堂上的地位又出了一把力。
演義中王朗後來被諸葛亮罵死了～
世語上有幾個有關華歆的故事，體現了這個人有始有終的實在風格。
華歆和王朗乘船逃難，有人要搭船，華歆覺得為難，王朗說船上寬敞，讓人上來吧。
一會兒有強盜追來，王朗著急了，想讓那人下船。
華歆說：「不想帶著他就是怕碰到這種情況。現在已經讓人上來了，怎麼能半途拋棄人家呢？」
堅持把那人留下，一齊逃過一劫。
世人依此判斷華優王劣。
華歆在勸阻魏明帝對西蜀用兵的一篇上疏中，極力說到要養育民力，不廢農時。
盡量不要發動戰爭，而要發展經濟，從而全面壓倒敵國統一天下。
其中有「國者以民為基，民以衣食為本。」這句名言，非常符合大儒的仁義舉動。
華同學的身後悲劇說明，有些事真的不能做！
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