道偉法師:修行是行出來的,不是靠嘴說出來的
佛在阿含經典裡面告訴我們,那些對我們修行有利的,要繼續保持,那一些對我們修行無益的,我們應該要提起警覺。比如說我們寺院的各個地方,不應該進的,你就不該進,不應該管的,你就不該管。在禪堂里只有一件事情,要管好你自己的正念和你的觀照功夫,這是你最主要的事情。
講一個智常禪師的故事
曾經有一個秀才,經常去寺院里與禪師攀談,結識了很多出家修行者,自以為懂得修行,懂得禪,認為自己大徹大悟,無修、無得、無證,有一天到廬山腳下智常禪師住持的禪院,大談禪是什麼。聊了一陣子,歸宗智常禪師說:嗯,你很了不起!
看到沒有?跟出家師父,尤其是跟大禪師聊天,說你好的時候,那是對你的鼓勵;說你很不錯,那是對你的激發;他沉默不語,那才是對你的肯定。
秀才很高興,離開時,歸宗智常禪師一頓足: 「秀才!你的袍子後面有一個洞!」 秀才慌亂之下: 「哪裡?哪裡?哪裡?」 歸宗智常禪師說: 「好一個無修、無得、無證之者!」
修行,就是要實實在在用功,是為自己的法身慧命負責任,不是學習一些知見,障蔽心性。
禪門裡有個偈頌:
十方同聚會,
個個學無為,
此是選佛場,
心空及第歸。
就是要在修道上用功,不是凡情俗話。
如今這社會滿目都是人情。有一個禪師說,「寧肯老僧墮地獄,不把佛法作人情」。
各行各業都充斥著人情世故,很少人給你講真話,所謂忠言逆耳。當師父的對徒弟一嚴格,徒弟就反彈;當職事的對清眾一要求,善巧不夠,就結怨。
然後,在修行的同行道友,大家「你好、我好、他也好」,都活到老就死翹翹,沒有一點修行的聲息。
所以,時時要讓心在道上,提起觀照,不落是非。
文:道偉大和尚
圖:當陽玉泉禪寺
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