讀《源泉》-先愛己再愛人
這次向大家推薦一部小說，近期對我影響頗大。
作者是俄裔美國作家安·蘭德。小說篇幅很長，多達80萬字，但是幾乎沒有注水。每個角色各司其職，大段的獨白為故事注入了鮮活的自我理念，引人深思。
從我的角度理解，作者的自我，是指具備獨立的人格、理性和意識、忠於自我的價值判斷，敢於追求自由，實現人生價值。
這種自我是忠於自我的個體，與他人無關，無須以犧牲他人為代價，強調「我是一個並非為他人而存在的人」和「我不願依賴其他任何人而存在」。
選擇自我，不等同於選擇自私。
文中有一句話叫做「在所有恰當的人際關係中，不存在誰為誰作出犧牲的問題」，我是認同的。
就像在一段愛情關係中，一方往往會付出更多，而另一方如果只認同付出而不給予對等的愛，那這段感情通常會讓付出多的那一方感到疲累。當然依賴型人格或者極富犧牲精神的人也許會這樣做，但是同樣的，這樣的美德堅持下去想必也很難吧。就算彼此再相濡以沫，長此以往，也許也會走向終結。一個人如果不能對自己盡職盡責，也很難讓人相信他能對別人做到推心置腹、全心全意。
在這個單身理念越來越深入人心的社會，愛他人太多，不妨多愛自己一點。
再說一點工作、生活方面的吧。
我們不得不意識到現代社會更強調的是團隊協作。這在主人公洛克看來是不可取的，不然他不會寧願陷入囹圄也要去炸掉那幢改動他設計的科特蘭德大樓。他認為「由一群人所達成的一致只不過是一種妥協」。
很難去完全地肯定或者否定這樣的論點。
因為現代社會有許多工作開展確實離不開「群策群力」，但這樣導致的結果是好是壞，我們也很難去認定。
只能中庸一點地說，在我們自身能做出價值判斷的領域，請嘗試堅持自我的想法，這是工作能力的體現，也是思維反映到具體現實生活的結果。
最重要的是，這經過了我們獨立的思考和判斷。
故事梗概
20世紀20年代，因為篤信現代建築、反對傳統建築，霍華德·洛克被學校開除，來到紐約跟隨堅持同樣理念的沒落建築師卡麥隆學習、創業。
因為堅持絕對的自我設計理念，不為公眾所接受，不符合當時的建築潮流，他不斷遭到質疑和挫折，建築創業之路頗為艱難，一度成為了採石場的工人。而同時他的大學同學彼得·吉丁，長袖善舞，慣於迎合，甚至借用了洛克的設計圖紙，一路平步青雲，曾是當時最風靡的建築大師。
當洛克事業有了起色時，一位自詡為人道主義者，廣受公眾愛戴的埃斯沃斯·托黑設局陷害洛克使得他輸掉官司再次失業。此時全紐約最矚目的商人大亨蓋爾·霍華德，慧眼識英雄，與洛克惺惺相惜，給了他設計其住所的機會。
在洛克漸漸嶄露頭角之際，一個叫科特蘭德的項目讓消沉的彼得和洛克達成了協議，彼得得名，設計由洛克全權負責，不得改動。當洛克發現他的設計被改動後，無法容忍的他去把這幢建築炸毀了。華納德試圖拯救洛克，為他辯護，然而後院起火，他的報業已經被托黑控制和滲透，他不得不妥協去迎合公眾聲音，轉而譴責洛克。
最終，洛克在法庭上完成了一場關於自我和利他的精彩演講，被判無罪。故事的結局是洛克獲得了華納德大樓的修建委託，成為了他的精神紀念碑，實現了自我的建築價值理念。
主要人物
男主霍華德·洛克，建築天才，能力超群，出類拔萃，純理性思維，自我主義的擁躉。經歷人生各階段的起起伏伏，依然面無懼色；面對公眾的質疑和嘲笑，依然堅定自我。但這樣的人太可怕，缺少了煙火氣，在現實生活中是很難遇到如此純粹的人的。我理解他，欣賞他，但無法喜歡他。當然，故事中的洛克也是不在意的。
給我留下印象最深的其實是蓋爾·華納德。他太優秀了，形象氣質膽識謀略品味無不俱佳。起於微時，忠於自我，建立自己的商業帝國，這是一位真正的商業梟雄。也只有這樣卓爾不群經歷世事性格堅定的人，才能和洛克成為知己吧。如此有情有義又有錢的人，最後英雄遲暮，其實也是嘆息的。但對他來說，能夠擺脫「二手貨」的心理陰影，也算是一種解脫吧。
多米尼克·弗蘭肯，優雅、精緻、風情的美人。然而一見洛克誤終生。其實我不太能夠理解洛克和她的感情線，有種為了達到戰勝自我的目的而去作出選擇，即便這樣的代價是如此沉痛。這樣的愛，太濃烈，太深情。
埃斯沃斯·托黑，自詡為人道主義者，公眾眼中無私、友善、博愛的大眾演講家、隱蔽的野心家，雄心勃勃、耐心十足、擁躉眾多。這樣的人從小就明白自己要的是什麼，活得十分有目的性。他對吉丁的那大段自我剖析，完整地展現了他以犧牲他人獨立意識來達到控制輿論的自私目的。
彼得·吉丁，一朝天子驕子跌入凡塵。他其實是有機會選擇的，事業、愛情。然而他選擇去迎合當時「對」的潮流，忽略了心底的聲音，最後變成了一具行屍走肉。
人物語錄
文中有許多話也許對你有所啟發，篩選了些許，加上了頁碼，方便有書的你們翻閱。
洛克
72：「霍華德，現在你還要這樣的未來嗎？」「要」。
87：沒有人能教你什麼，實質和核心的東西是教不會的。
435：痛苦只能沉到一個特定的點，然後停下來。只要有這個不被觸及的點，那痛苦其實就不是痛苦。
694：你的靈魂有一個單純的基本功能-即行使價值判斷。『是的』或『不是』，『我希望』或『我不希望』。你不可能脫離『我』而說『是的』。
740：我覺得一個人是不可能傷害另一個人的，在任何重要的方面都不可能。既傷害不了，也幫助不了。
745：在你為人們做事之前，你必須是那種能解決問題的人。
750：我從不作比較。我從不將自己同別人掛起鉤來。
782：他們沒有自我，生活在別人的意識里。他們是活在別人的陰影里的。
784：當保留自己的獨立判斷能力時，你便保留了意識。喪失了意識便是喪失了生命。
785：我們生命中最偉大的時刻是個人的，自我激發的，而非被觸動的。
786：如果一個人不尊重自己，那他既不可能愛他人，也不可能尊重他人。
881：去思考，去感受，去判斷，去行動-這便是自我的功能。
882：沒有人能用自己的大腦代替別人思考。
883：創造者最基本的需要就是獨立。
883：那種在愛的名義下自願使自己成為他人奴隸的人，就是最低級的生物-他貶低了人的尊嚴，他貶低了愛的概念。
884：選擇不應該在自我犧牲和支配他人之間進行，而應該是選擇獨立還是依賴。
885：絕對意義上的自我主義者並不是為自己犧牲他人。
885：在所有恰當的人際關係中，不存在誰為誰作出犧牲的問題。
886：人世間首要的權利便是自我的權利。人類首要的使命就是對自己盡職盡責。
華納德
385：華納德報業只有一個原則：只反映最大多數人最大的偏好。
518：沒有新聞的時候，我們要製造新聞。
539：人們什麼都不想要，只希望自己的周圍全是鏡子。他們反射別人，鏡子反射他們。
541：據說，一個人能夠對一個男人所做的最壞的事情是毀掉他的自尊，這不對。自尊是不能夠被毀掉的，最壞的是毀掉一個人的自負。
554：大多數人花很大的力氣-只為了向自己證明自己的自尊。
564：最混亂地談起愛的是那些從未體驗過愛的人。
634：對於不誠實的人來說，最糟糕的事情就是他想完美。
695：我一直認為變化的情感一開始就是不存在的。有些書我十六歲的時候就喜歡，現在還喜歡。
807：尊重人，首先就是要尊重不可犧牲的自我。
859：只有為數不多的人秉承著寂寞的公正，我們可以看看他們，並且說，我們身後有一個人類。
托黑
307：一個人不應該對自身重要性有過高的評價。
461：你就是對別人殘酷，又怎麼了？那只是一種成長中的痛苦。
543：我們不應該想著去懲罰那些失敗者，既然他們忍受著不是自己造成的過錯，既然他們是不幸的，沒有被恩賜，他們就應該接受某種更像是獎賞的補償。
599：如果一個人除了吃飯、睡覺，和鄰人聊天，再也做不出更加突出的事情，那他就是個完全無足輕重的人。
731：焦慮是在耗費人的情感儲備。焦慮是愚蠢的，是不值得一個有知識的文明人去做的事。
733：跟那種一個勁地在明明白白的事情上鑽牛角尖的人討論是很無聊的。
823：偉大是罕見的、困難的和例外的東西。
825：絕對不要公開否定任何東西，那樣你就暴露了。
多米尼克
179：我們都置身於一個網中，而那張網專等著有人鑽進去呢
180：我選擇我唯一嚮往的東西-那是一個人真正可以允許自己得到的東西。自由，愛爾瓦，是自由。
316：當我去游泳的時候，我不喜歡慢慢地進入冷水裡折磨自己。我扎個猛子跳進去，那是一種令人難以忍受的刺激，但是過後，就沒那麼難了。
483：經常還是不經常，隨你便，彼得。
537：為了給討厭你的人留下深刻的印象，必須奉承你所討厭的人。
624：我認為還有更骯髒的東西-喜歡閱讀這種新聞報道的那些人的好奇心。當然，還有更骯髒的東西-慫恿那種好奇心的人。
吉丁
105：你通過從不索取而拒絕一切。
332：永遠要成為人們希望你成為的樣子。這樣一來，在你需要的時候，人們就會幫助你。
其他
392：認可的給予，不是因為喜歡，而是因為承認。
396：通過一個人來作出判斷要比通過一個想法作出判斷容易得多。
397：兩點之間的最短距離不是直線-是中間人。
459：我希望人們對我心懷感激。我......我需要感激。當貧民窟里的人向我鞠躬，依賴我，討好我的時候，我發現自己很快樂。
649：貧窮的最大痛苦就是缺乏隱私。
結語
世界很大，誘惑很多。
我們也許會迎來陽光，也許會遭受暴雨。
請謹記，你是獨立、完整的個體。
無論如何，好好愛自己。
先愛己，再愛人。
祝閱讀愉快。
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