八仙之一的呂洞賓用石榴皮寫下了一首詩，蘇東坡讀到後寫詩作和

呂洞賓是我國民間傳說中著名的八仙之一，也是我國道教全真派的祖師。他的名字其實是叫呂岩，洞賓是他的字，另外他還有個道號叫純陽子，而他也常稱自己是回道人。作為八仙之一，呂洞賓道術高超，常在各地濟化世人，因此民間也留下了很多關於他的傳說故事。

宋代的趙令峙在他的《侯鯖錄》一書中就記載了一個呂洞賓與大文豪蘇東坡的故事：

宋代熙寧年間，有一個道人到沈東老那裡飲酒，這個道人用石榴皮在牆壁上寫了一首詩，他自稱是回山人。沈東老送他出門後，這個道人走上一座石橋，走了幾十步後就不見了。有人說，「這位道人就是呂洞賓呂先生。」他那首詩是這樣寫的：「西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來緣好客，黃金散盡為收書。」七年之後，蘇東坡經過晉陵，見到了沈東老的兒子，他對蘇東坡講了這件往事。此時沈東老已經去世三年了。蘇東坡讀了這首詩後，專門寫了一首詩來和這首詩。

《侯鯖錄》中記載的這個道人自稱山人，並且是回山人，因為呂洞賓喜歡自稱回道人，因此看來這位道人顯然就是呂洞賓了。他用石榴皮寫的這首詩，對沈東老安貧樂道、慷慨洒脫的性格進行了讚揚。此詩雖然文字直白樸素，但是格調清高，涵義不俗，所以難怪當時的大文豪蘇東坡讀後也要寫詩作和了。

「西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘」。現實生活中，又有多少人能達到沈東老的這種境界呢？

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