書法中的「犬」與「狗」
初
正
月
四
瑞
犬
報
春
2018是戊戌狗年。大年初一的時候，我們聊了繪畫作品中出現的「靈犬」，今天我們來看看書法作品中的【犬】字和【狗】字。
在中國，狗作為家畜至少有八千年了，
但是當「犬」這個字被創造的時候，
它更多地被視為野獸的一部分，
而不是寵物犬。
元代拓片
從一系列帶有「犭」表示野獸的
合成漢字中可以看到這一點
作偏旁用的「犬」字
不僅有像狼、狐狸這類食肉動物，
還有像獾、獺、黃鼠狼等
細長如犬的動物，
以及各種猴類。
對「犬」所作的最早的一種描述出現在
商代的青銅器皿上。
圓瞪的眼和貪婪的大嘴給人一種兇猛、
近乎野蠻的印象。
甲骨文
雖然甲骨文里犬的樣子顯得溫馴多了，
但人們看到的還是卷著長尾巴，
警惕性很高的動物，
有的似乎在狂吠，
現在彷彿還能聽見它的叫聲。
殷墟甲骨文字
金 文
晚期金文「犬」字
隸 書
《範式碑》亦稱《范氏卿碑》，
全稱為《故廬江太守范府君之碑》，
是三國曹魏隸書碑刻，
「犬」字出現在了其中。
三國 魏《範式碑》
《範式碑》中的「犬」字
除了《範式碑》，
還有我們更熟悉的《乙瑛碑》。
《乙瑛碑》局部
《乙瑛碑》全稱《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》，
桓帝永興元年刻，
現存於山東曲阜孔廟。
《乙瑛碑》中的「犬」字
碑刻內容為魯相乙瑛代孔子後人上書漢廷，
請設立一名掌握孔廟禮器的低級官吏，
其級別為「百日卒史」，
並提出此官任職條件。
草書
草書中也出現了「犬」字的身影。
萬曆四十一年撰成的《草訣百韻歌》
是韓道亨的重要著作。
他把主要的部首、用法及部首間的區別，
用五字一句的順口溜編寫出來，
非常明確地說明了草字結體和行筆中的某些規律，
並且還有正楷作對照，便於記憶。
韓道亨《草訣百韻歌》局部
《草訣百韻歌》中的「犬」字
行 書
同樣行書也沒有將「犬」字落下。
《落花詩》是唐寅傳世的書法代表作之一，
為其較早所書，
用筆圓轉妍美，玉骨豐肌，
風流瀟酒，溫文爾雅。
唐寅一生曾多次書寫落花詩，
每次所錄詩作的數量不同，
內容不同，書法風格也不盡相同。
唐寅 行書 《落花詩冊》局部
《落花詩冊》中的「犬」字
另外，在趙孟頫的《天冠山題詠詩帖》中
也出現了「犬」字。
天冠山在江西省貴溪市城南1公里處，
趙孟頫曾在此立碑，並撰文書丹，
即為天冠山二十四景撰寫的詩帖，
遍寫貴溪風光。
元 趙孟頫《天冠山題詠詩帖》（清人錢泳刻本）局部
此帖為清人錢泳刻本，書法以婉媚勝，
故為人們所愛好。
另有一刻本，石存西安碑林。
《天冠山題詠詩帖》中的「犬」字
清代書畫、篆刻家陳鴻壽
刻過一方印章
印文：「非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然」
這句出自韓愈的《獲麟解》。
除了「犬」字之外，
小美還整理了書法作品中的「狗」字。
讓我們一起來感受
中國書法的魅力！
文中部分內容改編自人民美術出版社圖書
預告：大年初五將推出
剪紙中的「犬」 |藝話戊戌 ? 叄
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