印人傳：那個寫草篆的趙宦光其實也是篆刻家

在明代篆刻家裡，有一個年齡介於蘇宣（泗水派）和朱簡（切刀制印創始人）之間的篆刻家，他比蘇宣小6歲，比朱簡大11歲，他叫趙宦光。趙宦光篆刻的名氣不大，原因在於他大多作品自用，但他編纂（不是他的原創）的《篆學指南》卻是明中期重要篆學理論著作。

（趙宦光畫像）

趙宦光的名聲來源於書法，在書法史上有他獨有的地位。明人朱謀垔說：「宦光篤意倉、史之學，創作草篆，蓋《天璽碑》而小變焉。由其人品已超，書亦不躡遺迹。」（朱謀垔《續書史會要》）趙宦光精於篆書，他的草篆，用筆簡率，起筆常不考慮是否藏鋒，出筆則多見垂針出鋒，既加入了草書的元素，又在用筆上有意用《天發神讖碑》之法，這完全突破了傳統二李的規範，在當代，他是不被眾多書家認可的，但對於書法發展卻有著重要的意義，趙宦光對書法的認識是，學習篆書須「唐宋而下，一字不得入肺腑」（趙宦光《寒山帚談》）寫隸書則「六朝而下不得窺也。」對正書、行草，則認為「宋人而下，不得習也」。但他又不是完全的守著古人不求變化，他認為：「學書者，博採眾美始得成家」。但是，受於時代限制，趙宦光終於沒有在他的時代達到藝術上的高峰。

一、個人簡介

趙宦光（1559-1625）字凡夫，一字水臣，號廣平，又號寒山樑鴻、墓下凡夫、寒山長。南直隸太倉（今江蘇太倉）人，國學生。是宋太宗趙炅第八子元儼之後，北宋滅亡，宋王室南渡，留下一脈在吳郡太倉，這便有了晚明時期吳郡充滿人文色彩的趙氏一族。趙宦光是其中的代表。

（趙宦光篆書對聯）

作為王室後裔，趙宧光一生不仕（這其實已經不易），只以高士名冠吳中，他與妻子陸卿隱於寒山，足不至城市，讀書稽古，精六書，工詩文，擅書法，尤精篆書，夫婦皆有名於時。「所著書凡數十種（不下萬卷），尤其專精字學，《說文長箋》，其所獨能也。」（《吳縣誌》）

二、印學貢獻

趙宦光既為高士，又精於篆學，當然與當時的一眾篆刻家私交都不錯，像汪關著名的「寒山長」一印，其實就是為趙宦光刻的字型大小印。

（汪關：寒山長）

當然，受趙宦光影響最大的篆刻家是朱簡，這是趙宦光最大的印學貢獻：

1、影響朱簡草篆入印，創「筆意說」，這其實是鄧石如「印從書出的先聲。朱簡跟趙宦光年歲相仿，因此交往甚密，因此十分關注趙宦光的草篆，他以趙宦光的草篆入印，明代印壇由此有了文、何一脈之外新的面目。在此基礎上，朱簡還創立了印章中的」筆意說「，這對於印學有重大意義（寫朱簡時我們再展開）。

2、大力傳播周應願《印說》，編刪後獨力發行《篆學指南》。跟趙宦光同齡的周應願是明代最重要的印學理論家，他的《印說》是明代中期的一部關於印章的重要品評著作，也是中國古代印論史上最系統、最完整的一部經典印論。其地位相當於文學界的《文心雕龍》《詩品》，繪畫界的《古畫品錄》，書法界的《書譜》。趙宦光的貢獻是把《印說》刪節後刊行，相比楊士修的《周公瑾<印說>刪》，趙宦光剔除了楊本中誤收的王穉（音zhi）登序言里的內容。由於趙宦光的名聲較大，他的《篆學指南》實際上使《印說》傳播的更純粹、更廣泛，對於印學理論的系統傳播，有強力推動作用。

三、篆刻作品：

（趙宦光印）

（凡夫）

（寒山）

（凡夫）

（小宛堂）

（趙宦光印）

以上基本是趙宦光的自用印，從印面看，顯然除了對漢印的學習外，趙宦光主要還是受何震印風的影響，這跟他所處的地域相關。吳門一帶，正是文、何印風的發源地。

（戚歐）

（鄭市）

（部曲督印）

（關中侯印）

（率義侯印）

（秉德侯相）

（望山亭侯）

（王賢私印）

（王黨私印）

（王壽之印）

（虞禹私印）

（張敞私印）

（王立私印）

（事囗）

（司馬行止）

（事同）

（孫坤）

這一部分大部為仿漢之作與一小部分的仿戰國古璽的印作，可見趙宦光的視野也是足夠寬闊，對古璽和漢印的臨摹也有足夠的練習量，並且印作已有相當水平。趙宦光的局限，是時代性的。明中期篆刻研究，金石資料的出土量還不足以支撐更大的發展，因此潛心學問的趙宦光在篆刻上沒有重大的突破。另外，他的主要精力是在著書立說，篆刻並沒有獲得他精神上的高度重視。

（【老李刻堂】之267，部分圖片來自網路）

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