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當年只道是尋常

當年只道是尋常

江南逢李龜年

(唐)杜甫

岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景,落花時節又逢君。

杜甫與李白不一樣。

李白以他的「謫仙」姿態,仗劍去游,豪情萬丈,睥睨天下;杜甫以凡人修聖,他取的是常人姿態,步步為營,構築著他的詩歌世界。

這裡不得不提一下杜審言,它是唐代「近體詩」的奠基人之一,與李嶠、崔融、蘇味道合稱「文章四友」,當然他還有一個重要的身份——杜甫的祖父,。杜審言的詩名多多少少給予杜甫一些自信,他在《武宗生日》中曾言:「詩是吾家事」。

「狂」是祖孫二人性格中共有的因素,還記得「會當凌絕頂,一覽眾山小」(《望岳》)這句詩嗎?青年時期的杜甫何等自信謇(jiǎn)傲?當然,杜甫的偉大在於他傳承並超越了祖父。比如七律,在杜甫之前並未成熟,他卻在嚴格的律法中「戴著鐐銬跳舞」,採用一些口語化、通俗化的詞語,使詩歌彷彿散文一般,渾融流轉,縱橫恣肆,避免了近體詩因為格律束縛所造成的板滯。有人說《江南逢李龜年》便是其七絕中最好的一首。

這首詩好在哪?不要小看這28個字,這就是一部絕句版的《長恨歌》。首聯的意思是:我曾經總在岐王的宅子里看見您,也曾經在崔九的廳堂前多次聆聽您的歌聲。

首先說岐王,他不僅是唐玄宗的弟弟,還是個懂詩歌、愛藝術的人。當年李龜年受邀到岐王宅做客,他先對正在演奏的樂工評頭論足,然後自掀帷幕,直接走到樂工中間,拿起琵琶就彈,旁若無人。岐王不以為辱,還對李龜年讚賞有加。這就叫藝術家自有藝術家的個性,王爺也自有王爺的氣度。

再說崔九,唐玄宗一直把他當親兄弟看待。也正是因為有這樣親密的私人關係,所以唐玄宗不讓崔九干政。崔九生性活潑,有時候說話不注意,唐玄宗便親自在他的笏(hù)板上寫下「慎密」二字,提醒他注意。所以崔九在開元年間遠離朝政、寄情文藝,成了詩人和藝術家的好朋友。

如果說杜甫的「憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩(lǐn)俱豐實。」(《憶昔》)讓我們想到物質上的開元盛世,那麼,還有一個精神上的開元盛世,就體現在文化的繁榮上。盛年的賢王和名滿天下的歌手、詩人,在浩蕩的春風中,共度多少好時光?而這一切在當時又是多麼尋常!

詩的最後兩句,從追憶一下子轉到現實。此時杜甫已經接近60歲,輾轉漂泊到潭州,也就是今天的長沙,不僅當年的政治理想沒有實現,就連生活也是「疏布纏枯骨,奔走苦不暖」(《逃難》)。而當年整天出入宮廷的樂師李龜年也落入「當時天上清歌,今日沿街鼓板」的凄慘境地。

這就是安史之亂平定八年後的情景,大唐元氣已傷,盛景難再。所以頸聯「正是江南好風景」和「感時花濺淚,恨別鳥驚心」一樣,這都是以樂景寫哀情。

杜甫一輩子懷才不遇,未曾居廟堂之高。然而,正是在顛沛流離、輾轉四方的苦難中,留下了眾多不朽的詩篇。

又或許:詩人的不幸,成就了後人的幸運,我也才得以在這個微雨如夢的早晨,在詩人的文字中一再流連,迷而忘返。

歌謠里的年俗

元日

(宋)王安石

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

有一首《老北京童謠》:小孩小孩你別饞,過了臘八就是年;臘八粥喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,凍豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發;二十九,蒸饅頭;三十兒晚上熬一宿(xīǔ),大年初一滿街走。

而老南京的習俗是:初八上燈、十八落燈。有一首琅琅上口的童謠:「娃娃呀,出來玩燈嘍,不要你的紅,不要你的綠(南京方言讀「錄」的音),只要你幾根紅蠟燭。」

想起這些兒時吟唱的童謠,時光不會倒退,快樂卻不時湧來。王安石的《元日》,是一首迎接新年的即景之作,也是一幅絢麗多姿的民俗風情畫卷。

「爆竹聲中一歲除」,逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續到現在。「屠蘇」,指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把酒渣包起來,掛在門框上,用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說:在爆竹聲聲中,舊的一年過去了。人們喝著屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經來臨。

「曈曈日」,指初升的太陽。「千門萬戶曈曈日」,承接前面詩意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。

「桃符」,指畫有神像或寫有神像名字的桃木板,掛在門上,以求「避邪」,演變為現在的「春聯」。「總把新桃換舊符」,是個壓縮省略的句式,「新桃」省略了「符」字,「舊符」省略了「桃」字,交替運用,是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是:大家都用新的春聯換下舊的春聯。

這首詩,大約是王安石在神宗初年剛任宰相不久寫的。王安石是北宋時著名的改革家,由此不難推想,《元日》不僅描寫了「一元復始,萬象更新」的欣欣向榮之態,還表達了詩人「革舊布新」的政治理想和抱負。

曾看過署名龔令民寫的一篇文章《工於謀國,拙於謀身》,文中寫道:現在人說王安石是11世紀最偉大的改革家,但與王安石同時代的人卻說他是一隻獾。就是這個群眾眼裡「誤國誤民」的王安石交給皇帝的卻是一份不錯的經濟答卷。

所以說,歷史人物,總是帶有豐富性和複雜性,讀他們的詩文,仔細揣摩,咀嚼,便會有百般滋味。

總會找到一款味道,適合你的味蕾。

(2018.2.21,來不及感慨,便是正月初六了。如果假期再延長一周,我便可以細讀完唐詩三百首。多好?)


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