莊子能夠逍遙的基礎是什麼？

莊子的「逍遙」是生活與精神的漫遊，是對人生自由無待境界的嚮往與追求。對於這樣一種自由狀態，莊子在文中作了許多誇張和浪漫的描述，茲舉以下三例：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外。之人也，之德也，將旁礴萬物以為一世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不熱。上述引語都說明「莊子之逍遙遊是精神的悠遊自得的體驗，是忘卻世俗世界、包括個人身體之存在的超越的精神境界」，如果我們把自由理解為個人的「無拘無束」的狀態，那麼逍遙遊顯然是一種自由的境界。莊子所追求的「逍遙遊」就是超越各種世俗的觀念及其價值限制，從而達到最大的精神自由，這種純粹的自由超出了任何現實具體的存在，只是無垠的空寂、無盡的澄明、絕對的同一，這種境界的實現不是任何人都可以達到，需要特殊的修養和修鍊。

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