清代永平首任知縣董天樞墓小記

余半年前閱讀民國《永平縣誌稿》（1946年江逢僧撰），首識董天樞先生。董公為清代永平首任知縣，愛人董喻婷女士的祖輩先人，查閱《雲南通志》（康熙），《永昌府志》（康熙、乾隆、光緒三部），《永平縣誌書》（1912年），《永平縣徵集地誌資料》（1921年）以及今人所編《永平縣誌》，得董公基本情況如下：董天樞，浙江人，貢生，順治十六年（1659年）到任，在任兩年。據長輩講述，公為浙江嘉興海鹽人，查閱《嘉興府志》，《海鹽縣誌》中列舉清代貢生目錄，無果。小子不才，半年內利用省圖書館，永平縣誌辦文獻資料，各類地方志搜索引擎，查詢相關信息，均無更多收穫，只能把希望寄托在墓碑文上。今日實地考察墓葬，獲材料若干，得以進一步了解先人。

董公墓全貌

墓地的方位「未山丑向」

墓地所在山丘

董公墓前方

董公墓位於縣城西邊，現職業高中後的山丘上，墓正中頂端刻有「未山丑向」四字，表示墳的朝向。按照古人風水說，這要求格局為坐實面空，墓葬背靠山為坐實，前方地勢平坦，有銀江河流經，為面空，屬風水寶地。該墓為灰砂墓，典型的明清墓葬，砂石易風化，文字不易保存。墓的規模不大，外圍為石拱門，墓碑上方刻有「未山丑向」。四字下方字跡不清，僅存「公（缺）嘉興府海鹽縣（缺）拾陸年開闢委任茲上」，可證董公確為嘉興海鹽人氏無疑。「拾陸年」前應該為順治十六年，史籍所載到任日期無誤。

墓碑正文

墓碑正文有「（缺）永平縣事/（缺）仁愛賢雅，董老大/（缺）人諱天樞/（有二字，不清，疑為字型大小）之墓」，「仁愛賢雅」是目前所見對董公的少有的評價性文字，這是一位來自江南的，仁愛賢能高雅之士。

墓碑兩側有一副對聯，字跡清晰，上聯為「科甲原有基/取（存疑）龍盤虎伏延百代」，下聯為「桂蘭由得地/就山明水秀行千年」，聯中讚揚了董公取功名，品德高，並寄希望於後世傳承。「葬地興旺」才能「庇護後人」是中國古代墓葬文化的重要內容。

對聯兩側有一對磚雕，內容為兩位身著長袍頭頂烏紗帽的男子手捧物品面向碑心，左側男子較為儒雅，手捧物品疑似官帽，右側男子略顯兇猛，雙眼怒視，手捧之物不知為何。磚雕是古建築中常見的一種藝術形式，墓葬磚雕在古代甚為流行，磚雕人物多為神仙、隱士之類象徵在極樂世界裡的人物像，是對死者生活的一種美好想像，也是「視死如視生」的觀念體現。董公墓所雕兩位人物恐怕也是表達一種美好的訴求。除了磚雕人物，在石拱門以及墓葬底端砂石上均有雕花，工藝精美。

回家後與愛人祖父交流所得，據阿爺講述，得以將董公事迹豐富一二。董公曾有一子，十五歲早夭，下屬中有楊姓男子，將一子過繼給董公，從董姓。所以董氏後人兩姓並用，如阿爺這一支姓董，阿爺弟一支姓楊。董公後人，現居德宏州梁河縣，保山市騰衝縣者居多，居永平者數十人，阿爺曾實地考察核實無誤。關於董公更多記載，或許從家譜中可了解更多，遺憾由阿爺祖父編纂的家譜在「文革」中遭毀，據說梁河、騰衝董氏也存有家譜，不知能否有幸拜讀。

余小子靠教歷史謀生，今日首次與古人近距離接觸，通過寥寥數語走進逝者生平，非常激動；董公恐未曾想過，300年之後，會有一位孫婿輩小子以他為歷史加以研究，將其名字加以傳播，若先人有靈，想必也是開心的。今日本意拓印碑文留存，一則字跡不清，二則工具簡陋，三則本人技藝不精，不敢輕易實施，僅靠一部手機掃描，拍照留存。由於自己非文物考古出身，也絲毫不具備相關知識，心有餘而力不足，既不能找到更多材料，也無法對現有材料深入解讀，實為憾事。想到董公墳塋周圍荒蕪，鮮有問津，數代之後，恐無人知曉，我能力有限，也要努力挖掘，竭力傳播，這或許是歷史對於我謀生之外的一大魅力。

董公後人，阿爺手書家訓「忠孝傳家寶，詩書繼世長。廉潔留青史，誠信永吉祥」

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