關於油印本《引玉集》
前年在孔網偶然拍到一冊油印本,說偶然是因為那時對油印本興趣不大,兼之書品相不佳,不過隨手一拍,本無必得之心,豈料竟無人出價。此書到手後很是嫌棄了一陣,不過嫌棄歸嫌棄,總不忍它殘破著,於是略作修繕就置之架上。去年的某個春日,又偶然地從櫃中檢出此書,略作翻看,內容竟是我頗感興趣的我之買而不讀可見一斑。
此書名為《引玉集》,是海上的一位先賢瞿士雅(字若穉)先生所作的集句詩,分上下二卷,有五十自壽集唐五十首等數種內容,皆為七言律詩,連貝編珠,頗見匠心。教人惋惜的是,此集雖然得以流傳,瞿先生卻埋沒於歷史長河中,僅從集中得知其為乾隆年間人,家居奉賢,與黃之雋、高不騫等交遊。讀其詩而不得識其人,真可謂一大憾事。
此書既引起我的興趣,故重新審視了一番,茲將所見錄於下:此書以茶色宣紙為封面,上印有雙鉤篆書「引玉集」三字,下有名章,惜已不可辨識。內頁用毛邊紙,色呈淡黃,質地較為柔韌,墨則用靛藍色油墨。此書題耑頁亦為雙鉤篆體「引玉集」三字,分二列排布,下無落款。書內正文,前列所集詩歌,後另起兩行以小一號字體註明詩句原作者,比劃分明,頗見寫刻者功力。是書未分欄,僅有單線版框,與傳統雕版相比,可謂簡陋,然就我所見油印本而言,此書可稱其中之佼佼者。
集句詩自宋初開始興起,至清代盛極一時,集唐,集宋,集杜,集陶者所在多有,雖然其中不免有文字遊戲的意味,但亦可照見作者之胸襟、才力。另一方面,集句詩保存文獻的作用亦不可忽視。以《引玉集》為例,書中有「武陵花木為誰茂」一句,詩後註明為李正己所作。李正己本命懷玉,時中唐著名藩鎮之一,其詩未見有流傳者。再如,集中有黃之雋、高不騫題詩各數首,皆二人集中所未載者。另集中有序跋數篇,駢散皆有,對於研究清中期文風亦不無小補。
本文系網易新聞·網易號「各有態度」特色內容
如需參與古籍相關交流,請回復【善本古籍】公眾號消息:群聊
※家訓文化:中國人的精神門楣
※明代《正統道藏》與《萬曆續道藏》
TAG:善本古籍 |