大日如來和阿彌陀佛的關係

大日如來和阿彌陀佛的關係

大日如來和阿彌陀佛應該都是大家所知道的，不能說有多少了解，但至少都是聽說過這兩種名號。那麼有人就要問了，大日如來和阿彌陀佛是同一種佛么？如果不是，那大日如來和阿彌陀佛在佛的世界裡誰更大呢？

大日如來鎏金銅像

其實在佛的世界裡，阿彌陀佛是過去佛，大日如來是現在佛，彌勒佛是未來佛。大日如來是密宗至高無上的本尊，是屬於最高級別的佛，那裡的所有佛、菩薩都是出自大日如來所出。大日如來在佛學中一直處於中央地位，帶領著全部的佛、菩薩，是密宗世界的根本佛。有人說大日如來和釋迦牟尼佛是同一個佛，其實大日如來是觀念範疇的佛陀，而釋迦牟尼佛是真實歷史上確有其人的佛陀，因此兩佛不是同一尊佛。大日如來的名稱來自於公元前7世紀的《大日經》，大日如來的「大日」代表了迎接光明，去除黑暗。從另一方面來說，大日如來光澤眾生，無所不在。

阿彌陀佛，是西方極樂世界的教主，法藏比丘發願成佛時的那四十八願成為了最基本的入門佛經《阿彌陀佛四十八大願》。阿彌陀佛，又叫無量光佛、無量壽佛，因為在梵語中，阿彌陀佛代表的而是光壽無量。此佛以宏大願力建造了西方極樂世界，那一片凈土專門為了普度眾生，凈化心靈的地方，只要眾生願意，希望可以進入此地，阿彌陀佛都一視同仁平等對待，而阿彌陀佛凈土也被認為是大乘凈土思想的最大化歸結。

其實大日如來和阿彌陀佛都是佛，佛佛相等，對於眾生來說，只要心中有佛，信何種佛都沒有太大的關係。

阿彌陀佛釋迦牟尼佛的關係

有人常常在問阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是不是同一個佛，這阿彌陀佛釋迦牟尼佛到底有什麼關係？其實這兩尊佛並不是同一個，而且從時間上推算，兩者也不是一個時期。阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多，但在一些經書上傳說兩者的前身是君臣關係、兄弟關係。

阿彌陀佛像

在《悲華經》中有記載，很早很早以前，好幾個劫以前，這裡的劫是指時間單位。有一位梵志大臣對無諍念國王建議建立一方凈土，而這大臣其實就是釋迦牟尼佛的前身，國王就是阿彌陀佛的前身，釋迦牟尼在那個時候就許了五百個大願，後被稱為大悲菩薩。但是他不忍心看到眾生對與人類百歲壽命的苦痛，於是釋迦牟尼佛在人壽一百歲的時候投身到現在這個世界並成佛。

在《法華經》里也記載了，很久遠之前，在另一個世界裡的國王有十六個王子，阿彌陀佛是第九個王子，釋迦牟尼佛是第十六位王子。當時他們選擇了各不相同的剎土成佛，也就有了今天的兩尊佛，阿彌陀佛選擇了清靜的極樂世界成佛，而釋迦牟尼佛則選擇了我們現在這個世界成佛。

因此，阿彌陀佛釋迦牟尼佛的關係我們可以通過經書上來看，只是版本太多，也不知道到底是君臣關係還是兄弟關係。但總得來說，不管阿彌陀佛釋迦牟尼佛是什麼關係，只要我們理性信仰，學習其中的禪理，明白為人處事即可。

阿彌陀佛轉世是誰

是否有人敢說自己是阿彌陀佛轉世呢？新浪博客上有人寫過一篇很有禪意的文章，他說不可以說是阿彌陀佛轉世這種話，但可以說是阿彌陀佛。其實仔細一想還是有些道理的，佛就是人通過修行然後成佛，而說成佛的轉世恐怕甚是不妥，絕對的造謠啊。

阿彌陀佛尊像

但就是這樣，曾經有人說自己是阿彌陀佛轉世，甚至說得頭頭是道，在天涯論壇上活躍了好久，很多網民都相繼轉載，其實有些頭腦的大眾應該都知道，這只是謠言，可是還是有人輕信他，為什麼會有人相信阿彌陀佛轉世呢？恐怕就是因為自己在現世生活中，很多事情得不到解釋，很多時候得不到解脫罷了。那個號稱是阿彌陀佛轉世的人，一開始說自己與釋迦牟尼佛認識，後又說自己是阿彌陀佛轉世，在此期間，他將自己與佛祖的對話內容寫下來供人觀賞，不僅如此，還說之後要寫一本某某經書，說《楞嚴經》是假經，還說出假經的來歷等等。在這些話中，有很多看似很有禪意，但總的來說，佛教信徒需要理智的看待這種情況出現。

對於阿彌陀佛轉世一說，我相信廣大的群眾眼睛是雪亮的。那些佛教信徒倘若是真得想要得到解答疑惑或開導的，不妨去正規寺廟裡問尋方丈大師，或者尋求現在的心理醫生，在這裡我要說的是，看心理醫生並不是說心理有病，有時候只是需要有個人說說話開導開導罷了，也不需要事事聽從。其實最好的就是自己可以平心靜氣，自己開導自己，沒有人比自己更了解自己的了。

阿彌陀佛48大願有哪些

相信那些信奉佛教的教徒們都聽說過《阿彌陀佛四十八大願》，這是一個教徒最基本的入門經文。從這阿彌陀佛48大願中，一起感受佛帶給大家的智慧與做人道理等。

阿彌陀佛48大願

要說這阿彌陀佛48大願恐怕就要從很早開始說起，此乃出自佛說無量壽經。倘若準備修凈土之人就必定要讀此經，通常來說，讀完之後都對凈土法門會有更深的理解。其實四十八大願這本經書本來有十二種中文譯本，但是由於各種原因，只剩下五種，而最為完整的就數曹魏天竺三藏康僧鎧的譯本。說到阿彌陀佛四十八大願肯定離不開阿彌陀佛，過去有位世自在王佛對一位名叫法藏比丘的國王說法。聽完佛的說法後竟然果斷放棄皇位出家，此後一直精心修行，對於人壽中所要經歷的四十二劫，法藏比丘決定建立一個西方凈土，一個極樂世界。因此，法藏比丘為了可以不辜負佛說的凈土，就用五劫的時間處處吸取別的佛國凈土，以此來完善心目中的凈土建設，不管其他佛國有什麼好的地方，法藏比丘就發願將來自己所要建造的佛國都有同樣的益處。就這樣，經過自己的攝取，在世自在王佛前，法藏比丘用嘴真誠的心說出四十八大願。

這就是後來的阿彌陀佛四十八大願的由來，而通過觀察可以看出，法藏比丘所發的四十八大願每一大願都以設我得佛開頭，就是說假設我成佛。最後以不取正覺結尾，也就是說我不能達成這個願望，堅決不成佛。現在我們知道他已成佛，號阿彌陀佛，所以他的四十八大願又叫做阿彌陀佛48大願。

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