近現代書法家

最新 02-24

近代書法，群英薈萃，以擅書聞名者的身份也相當複雜，雖籠統的稱之為書法家，但身份有畫家書法、學者書法、政治家書法等不同類型。但是總體上，活躍於近代書壇的書家基本上有兩代。

第一代如楊守敬、吳昌碩、沈曾植、康有為等人，他們大多出生於清道光、咸豐年間，傾盡於封建文化而又受到西學觸動，國學功底深厚，思想趨於開明。吳昌碩和康有為去世的1927年標誌著清末碑學大師主導書壇的現象就此告終。

第二代如羅振玉、齊白石、魯迅、于右任、李叔同等，他們大多出生於清光緒年間，知識結構有不同程度的改變，很多人留學日本，接受了民主革命的思想，較之前輩見多識廣，思想活躍。

吳昌碩，中年開始臨習石鼓文，75歲左右達到爐火純青的地步，老辣生拙的用筆、參差咬合的結體以及有行橫無列的章法，凸顯了他臨習石鼓文重意不重形、變靜態為動態的主動創造精神，同時也極大地影響了他的隸書創作。吳昌碩也擅長行書，其行書糅合了篆、隸、楷。草各體的運筆結體精髓，靈動多變而一氣貫通，有一種排上倒海的氣勢。萬年的吳昌碩進行了更大膽獨到的嫁接和整合，他的弟子仍以其書風強有力地活躍於書壇，形成了吳門書派。

《雪廬橫幅》紙本篆書

34cm×104cm 1923年

《臨石鼓文軸》紙本篆書

174cm×80cm 1917年上海博物館藏

康有為，其書法早年也是圖科舉求功名的路子，以王羲之小楷入手，兼涉歐、趙、柳等諸家，真正致力於兼北碑、南帖、漢分、於一體，並主要側重於北碑而獨創「康體」的追求，則是戊戌政變失敗後流亡海外和晚年的事情。康有為取意《石門銘》、《千秋庭記》，作品基調博大蒼厚，體勢開張雄闊，氣象高古，氣勢奪人。他不拘一格地從各種書體基本的筆畫因素中提取精要以融合於自身風範的構建中，由此看出他的創作態度。

《錄焦氏易林句中堂》紙本行書 110cm×54cm

沈曾植，（1850-1922），字子培，浙江嘉興人。其書學包世臣、吳熙載一派，晚年取法黃道周、倪元璐，終將北碑、竹簡、晉唐等各代書體和書風意思融於行草書為一爐。他的行草書，雖專用北碑方筆，但以斬截頓挫之姿盤活了行草的連綿動態，在翻覆盤旋的飛動體態中橫生奇趣與朴茂。

於右任，（1879-1964），初名伯循，以字行，號騷心，陝西三原人。他早年工行楷，臨學王羲之《十七帖》。壯年時期致力於搜研碑誌，將北碑的方拙粗獷書意糅合了元氏墓誌的圓熟美，逐漸形成整體局部清朗、結構奇正相生的楷體風貌。1927年前後開始研究草書，1932年在上海發起成立了標準草書社。去台灣後，于右任在碑學傳統和標準草書的基礎上進一步找尋與帖學的契合點，著意於標準草書形式美的再創造。他總結寫草書忌交、忌觸、忌眼多，在結字上追求簡單幹凈，形成了有別今草、狂草、章草的自家書草風範。

【明日預告】

西學東漸

明天見~

完