《西遊記》無容身之地,這是孫悟空變乖的原因之一
讀《西遊記》,很多朋友不明白「真假美猴王」之後的孫悟空為何變乖了,還經常說真孫悟空死了,假孫悟空取而代之,因而變乖了。
其實不是,孫悟空還是真孫悟空。
孫悟空變乖,是多個原因,書生本文說的這件事是其中之一。
《西遊記》
先說點題外話。
曾有位朋友在網上跟書生說:「天地之大,卻沒有我的容身之地」。
說完,他再也沒說話,但書生知道,他正在努力的讓自己有屬於他的容身之地,相信不久,他定能找到。
說這件事,是因孫悟空與他的處境是一樣的。
大鬧天宮的孫悟空,不再是諸仙佛尊敬的齊天大聖,而是處處喊打的猴子,沒有了容身之所。
若不是被如來佛祖壓在五指山下,他定會被三界諸仙佛追殺。
後來,保護唐僧去西天取經,成為孫悟空唯一的選擇,唐僧的取經團隊,成為他唯一的容身之所。
也許你不信,那我們一起來看看哪裡還容得下孫悟空。
花果山:
容得下他,那是他的家,他的大本營啊。
可是,不保護唐僧了,他回到花果山就沒事了?不。
如來佛祖放出孫悟空,就是讓他保護唐僧的,孫悟空半路撂挑子,早晚還是會被擒回去的。
《西遊記》
只要被擒回去,就不是被壓在五指山下那麼簡單了。
所以,花果山是家,但也是「有家不能回」的家。
靈台方寸山:
菩提祖師把他攆走之後,不允許他回去了。
孫悟空走後,也不可能再找到那個地方了。
所以,老孫想去那裡躲著,也是不可能的。
天庭:
玉帝喜歡孫悟空,諸仙人讓著孫悟空,但他們知道孫悟空棄道入佛,不可能容他在那裡久住的。
偶爾回去喝喝茶、聊聊天、敘敘舊還行,想長期賴著不走,那是不可能的。
龍宮:
四海龍王倒是怕孫悟空,可他們更怕佛祖。
因此,孫悟空想留,他們未必敢留。
即便礙於孫悟空法力高強,留下他,他們也會去佛教通風報信。
五庄觀:
這倒是個好去處,可鎮元大仙不可能留下沒有原則的孫悟空,不可能留下放著大好前途不要的孫悟空,不可能縱容那個半途而廢的結拜兄弟。
所以,去五庄觀也是座座,不長久。
十洲三島:
仙人們倒是歡迎,可他們也不敢得罪佛祖啊。
留下孫悟空有可能,但會天天軟磨硬泡的把孫悟空攆走。
這樣的待客之道,老孫可接受不了。
除去這些地方,你還能幫孫悟空想到哪裡?沒有哪了。
這就是孫悟空的處境,不保護唐僧,天地再大,也無他的容身之所。
怪不得被唐僧攆走的時候,他想到了這些事。
《西遊記》
原著道:「卻說孫大聖惱惱悶悶,起在空中,欲待回花果山水簾洞,恐本洞小妖見笑,笑我出乎爾反乎爾,不是個大丈夫之器;欲待要投奔天宮,又恐天宮內不容久住;欲待要投海島,卻又羞見那三島諸仙;欲待要奔龍宮,又不伏氣求告龍王。真箇是無依無倚,苦自忖量道:罷!罷!罷!我還去見我師父,還是正果。」(吳承恩《西遊記》第五十七回:真行者落伽山訴苦,假猴王水簾洞謄文)
可憐啊可憐,齊天大聖竟然如此的狼狽。
還好,孫悟空想到了這些,否則到處去躲,只能被人恥笑。
明白了自己只有保護唐僧這一條路,孫悟空也只能變乖,以免真落得個無容身之地的凄慘下場。
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