正月到底能不能剃頭？

中國過年有一個民間傳統，正月不能剃頭，正月剃頭死舅舅。這麼多年了，小編一直保持著正月不剃頭的習慣，就怕我媽不樂意。

「正月里，不剃頭，正月剃頭死舅舅」，幾乎每個中國人都聽過這句民俗順口溜，有人不當回事兒一笑了之，但也有人把它當做一種禁忌嚴格遵守。

可是究竟為什麼正月剃頭死舅舅呢？舅舅和自己的頭髮有什麼說不清道不明的血緣關係嗎？為什麼偏偏是舅舅，而不是三叔二大爺七大姑八大姨呢？

要問老一輩的人為什麼正月不能剃頭?得到的答案都有幾分神秘色彩：「正月剃頭死舅舅」，這聽起來完全不相干的事，到底是為什麼流傳了這麼久，而且不少人深信不疑呢?

根據「圖話APP」歷史民俗考證，正月不宜剃頭的說法可能源於清代。

1644年滿清入關後，在漢人孫之獬的建議下多爾袞頒布的剃髮易服令，「留頭不留髮，留髮不留頭」，以不從者斬的手段，逼迫漢人改穿滿族服飾，改剃滿族金錢鼠尾髮型。

由於漢族早已擁有屬於自己的民族服裝漢服，且長久以來受儒家和孝道的影響，《孝經》有言：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」也就是說身體、頭髮是和生命一樣重要的東西，是父母給予的，自己無權處理，剃髮則是一種不孝行為。這一點我們在看古裝劇時一定也深有體會，大體是犯過重大過錯或者出家為僧的人才會剃髮。漢人成年之後便不會剃髮，男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂，而滿族統治者要求所有男子留「沙壺頭」，即剃掉前額的頭髮，在腦後扎一條辮子。

這樣的政策引起了許多百姓奮起反抗，又掀起了一場反清高潮，甚至比清軍剛入關時還要強烈。尤其是許多文人墨客，有氣節的人，他們寧死不屈，誓死抗爭，死了很多人，但是老百姓還要生活，很多人被迫開始剃髮，可是他們的內心依然是拒絕的。漢民心懷故國，於是在正月相約都不剃頭，以示不忘前朝舊君，稱為「思舊」，實際上是一種反抗形式。因為諧音變化，「思舊」成了「死舅」，「死舅」又倒回去，反成了民俗不剃頭的一個理由。

據民國二十四年(1935年)版《掖縣誌》記載：「聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治思念正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰『思舊』。相沿既久，遂誤作『死舅』。」正月不剃頭，原是「思舊」。正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。

1644年至1650年(順治元年～順治七年)間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了武器，為保衛他們的頭髮拚死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。

義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是局部的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是滿清人的天下。「留髮不留頭，留頭不留髮」，「韃靼人」動真格的了，在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊「頭可斷髮不可剃」，而是以「正月不剃頭」來表達對明王朝的思念，實為「思舊」，為了掩人耳目，諧音傳為「死舅」，實為亡國子民心懷故國的無奈之舉。

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