心病還須心藥醫

醫治我們人生的大病，一定非要我們自己努力不可。因為醫生為你開藥方子，但不能勉強你吃藥，你不吃藥，你的病不會好，當然不能怪醫生。佛法雖能醫治人生的大病，但佛法只能指示你如何做，你不依佛法的指示去做，你的大病就不會好，那就不能怪佛法，而應該怪自己不上進。

學佛，本來就是學自己，遵照佛陀的指導，依佛法所指示的人生大病的藥方子，不只是要完全相信，並且要我們努力去實踐。雖然信仰佛法，而並不依照佛法指示的方法去實踐，如同紙上談兵，說食數寶，也是沒有用的！

星雲大師

佛教故事

從前，有個翰林名叫鄺子元，患有嚴重的心疾。每逢毛病發作的時候，他總是昏昏沉沉，胡言亂語，好像在做夢一樣。

由於有這個毛病，鄺子元背上了沉重的思想包袱，心情越來越壓抑。後來，有人向他推薦說： 「真空寺有位善於醫治心疾的老僧，醫術精湛，你不妨請他看看。」

鄺子元接受了這個建議，專程到真空寺去求醫。

老僧聽他說完病狀，就分析道： 「施主的病起源於煩惱。有了煩惱，便會產生妄想。妄想是一種看不見、摸不著的東西，生得突然，滅也突然，禪家稱之為『覺心』。古人說過： 『不怕念起，只怕覺遲。』假如你能把妄念驅除乾淨，讓心裡潔凈得像虛空一樣，煩惱又到哪裡去落腳呢?」

鄺子元連連點頭，覺得老僧說得很有道理。

老僧又繼續說道：「你的病根乃是水火不交。得這種病的人，通常都是白天沉迷美色，禪家稱之為『外感之欲』；夜裡思念美色，禪家稱之為『內生之欲』。不管是外感之欲還是內生之欲，只要讓這兩種慾念綢繆染著，就會很快地耗盡人體之精。如果你能與美色一刀兩斷，腎水自然會逐漸自升，上交於心。此外，還有兩種障礙需要克服：一是讀書寫作太投入，以至於廢寢忘食，禪家稱之為『理障』；二是日常事務太繁忙，以至於思緒紛亂，禪家稱之為『事障』。」

聽到這裡，鄺子元忍不住問道： 「請教師父，讀書寫作是我的興趣愛好，日常事務是我的工作職責。如果這兩樣算是『障礙』的話，我怎麼去克服呢?」

老僧解釋道： 「這兩樣雖然不是人慾，但也會損及性靈，所以也是障礙，必須克服。當然，不是叫你不要讀書寫作，也不是叫你不管日常事務；而是合理調整，適可而止，見好就收。這樣心平氣和下來，心火不上炎而下交於腎水，腎水復升騰而上交於心火，從而形成一種水火既濟之象——你的心疾也就痊癒了。」

鄺子元聽了老僧一席話，得益匪淺，連聲稱謝，作揖告辭。

老僧將鄺子元送出山門，分手時，又送他一句話：「苦海無邊，回頭是岸。」

鄺子元本是個聰明人，過去一直被欲、障所迷，心竅堵塞，現在被老僧用話頭一點撥，便豁然。回家後，鄺子元遵照老僧所囑，獨居一室，掃空萬緣，靜坐了一個多月，心疾不治而愈，而且再也沒有複發過。

俗話說：「心病還須心藥醫」。真空寺老僧治療鄺子元的心疾，用的就是「心藥」——一種心理治療方法。他找出了病根，分析了得病的原因，指出了病症的危害，提出了治療方案。從頭至尾，都是佛理與醫理的結合，可謂是「三句不離本行」。他的話句句在理，說得病家心服口服，照他的話去做，心疾就痊癒了。

摘自《人海燈》

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