看完張大千的畫展卻被石濤圈粉了

最新 02-24

在帝都的好處就是，就算你突然興緻來了想看展覽，隨便找找就能找到一個可以去看的展覽。翻翻二月展覽的預告，突然看到國博有張大千的展覽就立刻決定出發了，然後人工智慧搜索到書架上有一本，不知道什麼時候買的《行走的畫帝——張大千漂泊的後半生》，印象中，那本書是翻完了的，只是那時還很容易把張大千和八大山人弄混，完全沒曾想到有一天會去看張大千的展覽。

路上重新翻了一次《行走的畫帝》，到了國博跟著一群來帝都旅遊的遊客排了好久的隊，身後的人見我在看張大千，就聊起了張大千是個四川人，我一邊看書一邊偷聽人家談話，倒也是覺得有趣，憑我以前的性子，大概會轉身饒有興趣地打招呼「啊，你們也是來看張大千的嗎？」然而，現在卻是懶得了，不知為什麼愣是他們聊得如何火熱，也裝作對他們一點都不感興趣的樣子，繼續一副假裝專註的模樣自顧翻書。

安檢的時候要刷身份證，好像預感自己是沒帶身份證的，有點惴惴不安，但卻安慰自己「來都來了，就算沒帶身份證，至少也是帶了其它證件，一會兒如果實在買不了票，再死皮賴臉說服售票人員也不遲……」，好容易到了售票大廳，一看傻眼了，沒有人工窗口，全都是二代身份證自動取票機……正不知道該怎麼辦的時候，保安和遊客起了衝突，門外的人群被擋住，廳里的也像潮水一般匆匆退去，大廳里只剩我一人，翻了翻自己的錢袋，不禁大呼「哎呀，你太神啦！」

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展覽在國博北區11展廳（三樓，進門安檢對面的直梯可直達），出了電梯左拐便是張大千的展覽。展覽的門口有張大千此次展覽的簡單介紹，此次國博的展覽宣傳上說是展覽了張大千的兩百餘幅畫，展覽的開始是由張大千敦煌臨摹的佛像開始的，據說張大千在敦煌呆了兩年七個月，這段經歷為他日後成為一代宗師奠定了基礎，都說中國的藝術都從臨摹開始，細觀《臨摹盛唐西方凈土變圖軸》，雖然艷麗的顏色並沒有給人凈土世界的直接想像，但生動的細節還是呈現了一副充滿「音」和「樂」的世界。（看過司馬遷的《樂書》就自覺將這兩字分開……也不知道為什麼）

看展的大多是家長帶著幼年的小孩，因為孩子年歲的不同，家長講述方式也不同，有的告訴孩子什麼是「反彈琵琶」，有的則想激勵孩子好好學畫……大概像我這樣的閑人是不多的，所以，我看得比較仔細，和以前的走馬觀花不同，這次有耐心好好看看細節了，然後意外地發現，在這個西方凈土世界裡，人的形態有很多種……

我如果再一次感嘆歲月的美好，你也許都想吐了，不過，確實，越來越發現，現在看展讀懂的東西漸漸多了一些……

在我刻板的印象中，只有妖精的眼睛才是兩眼盛滿凶光，所以，我並不懂為什麼這飛天的女神眼睛這麼空洞……

從傳記里可以知道張大千對女性的審美是有特（yue）別（nv）偏（wu）好（shu）的，他偏愛女性美麗的雙手，他對女性的美有有著強烈的審美特點——認為美女應有的樣子是額頭、鼻子和下顎都是白的……這些特點從他的很多仕女畫可以看出，想想化妝打高光的原理，大概也是據此而來，哈哈哈。

看完了佛像和美女，就到了山水畫區域。在這個主題上，展出了一些他自己的作品，大幅的掛畫使得他的畫更加有視覺衝擊力，他的「潑彩潑墨」技法是登峰造極的，這種技法使得他的畫給了我們不同於傳統「枯」山水的觀感：

以我個人的淺見，這種技法不僅使得山水本身有了靈氣，絢麗的色彩也使得畫作本身更加神秘，讓人很想輕吹一口氣，將那團彩霧吹開，看看裡面隱藏的景緻。有人說中國山水畫之所以吸引人是因為「可以觀、可以居、可以游」。

在這個基礎上，張大千又用濃墨重彩撒潑了幾下，使得山水的意趣在畫里一層層蕩漾開來……即使我是個外行，我還是饒有興趣慢慢欣賞，想來這技法是可以使得傳統山水畫更加通俗化的。

本次畫展，除了張大千自己的作品，還展出了明代元代一些山水畫作品，只是我無法分辨沒有寫「仿」字的那些字畫，究竟是原作還是張大千做的「偽作」？在張大千早年的背景介紹中，人們都說他是「作偽高手」，尤其是仿石濤的作品，幾乎到了「以假亂真」的程度，雖然「作偽」的技能壞了他早年的名聲，但他也因此走進了觀眾的視野，並和張學良交上了朋友 ……

不過，不管是真是假，看到石濤的這幅《高士臨溪圖》的時候，我便被石濤圈了粉。