明天又是元九登高日，你了解「元九」登高節的來歷嗎？

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元九登高成為達州的一大新春民俗，是人們藉此登高眺遠，祭天祈福，期待一掃去歲頹勢，迎來新年萬事暢達。我們宣漢每年正月初九，大家都登筆架山、觀音山、文山和香爐山。你知道，元九登高的這一習俗的來歷嗎？

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2007年達州「元九」登高節橫空出世，

經過十餘年發展，

達州「元九」登高節，

成為全國地方性節日中一顆璀璨明珠。

「木有根，水有源。」追尋達州「元九」

登高節橫空出世的路線圖，為達州

「元九」登高節「加快發展、科學發展、

又好又快發展」注入正能量。

達州「元九」登高節的誕生

1999年6月20日，國務院批准設立地級達州市，翻開了達州科學發展的新篇章。2006年6月20日，在達州建市七周年之際，達州市第二屆人大常委會第十次會議通過《達州市人民政府》（達市府〔2006〕36號），做出了《達州市人民代表大會常務委員會》（達市人常〔2006〕15號）:「『元九』登高,是達州人民沿襲了一千多年的獨特民間習俗。為建設秦巴地區經濟文化強市，反映全市人民的意願，打造『名人、名山、名節』，決定將每年正月初九確定為『元九』登高節。」翻開了達州「元九」登高節科學發展的新篇章。

2008年11月1日，「共建美麗四川·叫響節日名片」網路展評活動於全面啟動，達州市委、市政府與時俱進，鼎力支持「元九」登高節參與展評，本次活動共有116個節日參與展評；2009年4月3日，網路展評活動落下帷幕，經過公眾投票和專家評審，最終丹巴嘉絨藏族風情節、成都國際桃花節、達州元九登高節、自貢燈會、華鎣山幺妹節、岳池農家文化旅遊節、宜賓酒聖節、涼山彝族火把節、綿竹年畫節、都江堰放水節被評為四川十大名節，極大地提高了達州「元九」登高節的知名度。

「元九」登高節的來龍去脈

南宋詩人朱熹曰：「問渠哪得清如許？為有源頭活水來。」根深才能葉茂，追根溯源，掀起達州「元九」登高節的蓋頭來！亮出達州「元九」登高節的底牌來！

達州地方志中的「登高」信息根據舊志記載：1938年前，達州登高活動的核心主題是祭拜玉皇大帝生日。

目前保存下來的達州（達縣）舊志共有三部，《清乾隆達州志（1747年版）》《清嘉慶達縣誌（1815年版）》《民國達縣誌（1938年版）》。

（1）《清乾隆達州志·卷一風俗》《清嘉慶達縣誌·卷十九禮俗志》對達州登高活動的記載完全相同：「元夕張燈以祈年穀，城市歡忻鼓舞，昇平之氣象藹然可觀。正月晴明日群登翠屏山，載酒歡歌，競日游賞，亦取踏青之意也。」

（2）《民國達縣誌·卷九禮俗門》載「（元）九日，謂之上九，城中士女登翠屏山，禮玉皇大帝，肩摩轂擊，攜酒摯壺，飲于山頭，至黃昏始散。山頂豎長木架橫竿，燃天一燈，對照城內，十數里皆見之。取天一生水之意義以制火，至十六日乃熄。」清楚記載「（元）九日，謂之上九，城中士女登翠屏山，禮玉皇大帝」。

根據新志記載：1980年開始，達州登高活動的核心主題演變為紀念元稹離開通州之任虢州。

（1）《達縣市志·第五篇城市建設（1994年版）》載：「1979年秋市東城公社一大隊二隊社員呂井聲、何國太、劉國秀3人自辦鳳麓園藝場，得到社會各方面的好評。後市政府決定擴大範圍，建立公園。1980年成立鳳凰山公園建設指揮部。1981年11月對鳳凰山實行封山育林。1982年11月22日，命名為鳳凰山公園。1984年4月成立達縣市鳳凰山公園管理所。」

（2）《達縣市志·第二十三篇民俗（1994年版）》載「達城人民素有『元九登高』之俗。「元九」即正月初九（一說唐代元稹弟兄9人，稹排行第九，故稱元九；一說元稹離通州，時逢正月初九群眾站在翠屏山上歡送離去，以示懷念）。這天達城人民傾城出動，家家攜帶美酒佳肴登上鳳凰山、翠屏山，合家野餐，日暮方歸。」

經過了一千多年的等待，

直到1980年「元九」登高浴火重生，

第一次確立了以紀念元稹離開

通州之任虢州為核心主題。

來源：達州人文地理專家 鄧高

編輯：龔建華

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