望之儼然，即之也溫——追懷饒宗頤先生

望之儼然，即之也溫——追懷饒宗頤先生2018-02-23 09:29光明網-《光明日報》鄭培凱

【師友印象】

望之儼然，即之也溫

——追懷饒宗頤先生

作者：鄭培凱（香港非物質文化遺產諮詢委員會主席、香港中華學社社長）

饒公走了，享壽一百零一歲，虛歲一百零二，是凌晨時分，萬籟俱寂，在睡夢中遽然仙去的。中國人講此世生命的終結，最圓滿的就是壽終正寢，饒公庶幾得之。《莊子·齊物論》寫莊周化蝶，栩栩然蝴蝶，忽然夢覺，蘧蘧然成了僵卧的莊周。或許饒公也選了個吉辰，栩栩然化為蝴蝶，在大化之中，海闊天空，遨遊於時空的無際。訃告說潤積一百零五歲，是按照古代傳統的說法，人過百年，陰曆累積了三十六個閏月，算是老天補上的三年。人們出於對人瑞長者的尊重，一般會說蘊積了天地人三才的靈氣，天增一年，地增一年，人增一年，加上這三年，顯示了人們對長壽的嚮往與期望。饒公高壽，學藝雙攜，譽滿學林，是香港文化的中流砥柱，也是傳統藝壇的輝煌明燈。對他個人的生命意義而言，是天地的潤積；對傳統文化的承繼發展來說，則是普世的潤澤。

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餘生也晚，雖然很早就聽聞饒宗頤先生的大名，卻在求學期間沒有機會親聆謦欬。我在1972年進入耶魯大學研究院的時候，饒先生剛剛離開，學長們知道我喜好文學藝術，都抱怨說怎麼才來呢，錯過了侍奉詩詞大家與國學通人的大好機會。饒先生1970至1971年在耶魯客座期間，中國留學生很少，且大多數都是理工科的研究生，東亞語文系則一個中國學生都沒有，倒是有一位化學系的博士生景仰先生國學精湛，隨侍左右，幫著他打理日常生活，算是親炙了他的學問。有趣的是，這位學長是理性思維的長材，邏輯思辨能力極強，與琴棋詩畫無緣，卻跟隨饒先生修習甲骨文這門獨學。前幾年學長來看我，他已是美國某著名大學化學系講座教授了，給我帶了一本他寫的甲骨文專作，說是四十年來除了研究化學之外潛心著作的心血。饒公天上有知，會感到十分欣慰的。

饒先生在耶魯，雖然沒有正式調教學術傳人，日子卻不寂寞，因為遇到了琴棋書畫的知己張充和。十多年前，饒公知道我愛好古典詩詞，曾手贈《晞周集》影印本一冊——他在耶魯時期，詩興大發，寫了和周邦彥的《清真詞》127首，整理成書，由蘇州九如巷的「民國閨秀」張充和手錄全卷。他是耶魯東亞系傅漢思（Hans Frankel）教授邀請的客座教授，卻與其夫人張充和意趣相投，成了心靈的摯友。他寫的《詞榻賦》附有小序，記載他與傅漢思、張充和夫婦的交誼：「憶在榆城，宿耶魯大學古塔第十一層，三月之中，遍和清真詞一百六十首。每文思之來也，嘿爾坐舊沙發上，以寸楮斷續書之，或一日成十數首。友人傅漢思、張充和夫婦訝指是榻，雲此果靈感之溫床耶？為之失笑，攝影以記之。」張充和是詩詞書畫名家，在耶魯教洋人學生書法與崑曲，曾經自嘲，教的都是些初學漢字的白人學生，「往來盡白丁」，遇到饒宗頤，則有他鄉遇故知之感，讓她「談笑有鴻儒」，帶來不少歡樂的時光。周末期間，充和會親自下廚，饒先生就在書房寫字畫畫，兩人還經常唱和，留下許多令人尋味的優美詩句。

張充和寫的《八聲甘州》有序：「選堂來，不自攜琴。因借與寒泉，阜西所贈也。聞其已歸道山，乃共聽其錄音，為唏噓者久之。」饒先生赴美講學，自己沒帶琴，充和就把當年査阜西送給她的「寒泉」古琴借給他彈奏。兩人共相唏噓査阜西已經逝世，琴在人亡，不勝感慨。充和在詞中懷念當年査阜西贈琴，「琴心宛在，琴事長休」，好在來了饒宗頤這位「南天客」，「無端又，湘雲極浦，盪盡離愁」。由詞中敘述可以推知，饒先生當時彈奏了一曲《瀟湘水雲》，讓充和在琴聲悠揚之中盪盡了去國的離愁。饒公為此也和寫了一首《八聲甘州·充和以寒泉名琴見假，復媵以詞因和》，開頭就是這樣的句子：「感衷情秋日借寒泉，寶瑟結清游。」第二片的起首是：「又聞笛聲哀怨，叫中天明月，鄉夢悠悠。」顯然是饒公撫琴，充和擫笛，相與呼應思鄉之情。

我與饒公真正相識，是在1980年代末期，當時我已經離開耶魯，在紐約教書，主編《九州島學刊》。《九州島學刊》是香港中國文化促進中心資助的漢學季刊，編輯部設在紐約，排版、校對、印刷、發行則在香港。有一次中國文化促進中心提出，饒公有意推動敦煌學研究，可否請他組稿，擔任一期《九州島學刊》的客座主編，出版敦煌學專刊，我欣然同意，就跟饒公有了共事的機會。與饒公合作出版專刊，猶如大旗一矗，各路人馬都前來勤王，事半功倍，非常愉快，我也因此認識了一批傑出的敦煌學學者，《九州島學刊》的學術地位大大提升。這樣的合作前後共有三次，延續了兩三年，一共出了三期敦煌學專刊。這段經歷讓我深有感觸，看出饒公對學問的追求老而彌堅，提倡敦煌學不辭辛勞。他能聚集研究敦煌的碩學鴻儒，造就中生代的學者，同時也使香港對敦煌發生濃厚的興趣，培養了一批有財力支持敦煌學的善長。

我1998年來到香港，在城市大學創立中國文化中心，專程拜訪饒公，請他指點弘揚中國文化的方向。饒公很有趣，沒給任何具體的建議，卻十分高興，笑逐顏開，像孩童得到了心儀的玩具，說好好做去，只要有需要，他一定鼎力相助。我請他為中心題寫匾額，他很快就寫好了，原先寫的，是按學校教學科目規劃而定的「中國文化科目中心」八個隸書大字。我說，中心除了負責全校中國文化教學，還得發展學術研究，開拓傳統文化的復興與創新，應該是全面教研兼及推廣的中心，建議拿掉「科目」兩個字。饒公聽我解釋宏圖大業的設想，連連稱是，絲毫也不介意改動他的題署。中國文化中心正式開幕揭牌的時候，他專程前來擔任剪綵的主禮嘉賓，給我們增添了不少光彩。

此後我們時常見面，饒公十分平易近人，總是樂呵呵的，聽從安排。有一次請他演講，他說不用廣東話，因為許多學術討論還是用普通話比較清晰準確，也比較方便，就用稍帶潮州口音的普通話，做了精彩的演講。有時我去求字，請他題寫學校的活動項目，他從來都不厭其煩，一一應承，惠賜墨寶。還有一次聽他講自己成長的過程，講到他上小學時很調皮，嫌老師學問不好，上課不肯專心聽講。講起那些八九十年前的故事，他眉飛色舞，前塵往事歷歷在目，彷彿回到了天真活潑的童年。更多的時候，是我帶領訪學的後輩學者，前來瞻仰他們心目中的泰山北斗。我會在跑馬地的英皇駿景酒店安排午宴，讓大家歡聚談燕。饒公最喜歡吃叉燒包與番薯糖水，我就每次都讓他滿意，吃得津津有味，好像山珍海味都難以媲美。追憶起來，與饒公在一起的時候，總有一種高山仰止之情，但又覺得如沐春風，充滿了無限的歡愉，這大概就是古人說的「望之儼然，即之也溫」吧。

饒公仙去，風神永在。

《光明日報》（ 2018年02月23日 15版）責編：孫晶晶

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