夏朝是否存在爭議不斷，空白的歷史記載為哪般？

中國擁有五千多年的燦爛歷史文化，而中華文化的源頭始於夏朝，而國內外一直都有歷史專家對夏朝是不是存在展開了爭論，而截止目前為止依舊還是一大爭論話題。而我們翻閱一些歷史資料之時就發現大禹成功治水以後，夏朝在這個基礎之上而建立起來的皇朝。這是無法否定的一大事實。

很多研究學者就認為了，在出土的許多的文中中上面所雕刻的甲骨文都十分的成熟了，這其實就是一大證明，如果說夏朝甲骨文還沒有形成，或者還不是那麼的成熟，那麼夏朝之後的商朝的文字將不復存在，甚至可以說文字不會形成得那麼的快，這又是一大證明。同時更有不少專家認為，出土的文物斷然不會有任何問題，畢竟，從二里頭裡面出土的各種文物經過鑒定確實是夏朝遺留下來的文物，此中不會有假的。

然而，在這裡有一點值得大家推敲就是，夏朝的建立與是否存在，則不能夠斷然從二里頭遺址中出土的文物來以此作為判斷夏朝是否真實存在的依據，畢竟，二里頭遺址發現只能夠稱得上是考古方面的發現，其是證明了中華文化歷史的發源遺址。而以此作為判斷夏朝是否真實存在就有點說不過去。因為一個朝代是否真實存在則必須要從各方面的歷史資料及文物、文明等來進行推敲，不能夠光看一點而就認為該證據作為夏朝的存在。

二里頭廢墟中出土的許多文物並不等於夏朝存在，但是有一點可以肯定就是，二里頭出土的許多文物則能夠證明二里頭此前必然有過氏族部落，也有十分燦爛的歷史文化及遺迹。我們都很清楚夏朝在我們中國歷史的壽命不算很特別長，而從朝代建立再到朝代走向衰落、滅亡僅僅五百年時間。隨後，商朝崛起迅速將夏朝滅掉，從此夏朝徹底在中國歷史中畫上句話。

然而，最為令人不解，甚至令很多考古學家都感覺到不可思議就是，從二里頭所發現的甲骨文裡面，經過前後不斷的研究、探索，卻依舊還是沒有找到與夏朝有片言隻語的歷史記錄，令人感到無比的是全部出土的甲骨文裡面則也根本沒有找到任何一個形容夏的文字，更無該文字。而且即便最後的夏桀也更無任何的記載，令人十分感覺到疑惑不已，而很多的歷史文物上也無提及任何與夏朝有關的歷史記載，但是，很肯定就是大禹治水確實在歷史中有所記載，而前前後後都記載得十分的清楚。這完全是因為一件豳公盨的青銅器而發現的，上面的一些甲骨文對比做了十分全面的介紹。而這件青銅器經過專家鑒定與分析之後，最終鑒定出該青銅器是在西周中期時候所製造出來的。

我們的中華歷史就全面的記載了，夏禹其實就是大禹，而夏朝則就是始於了大禹。而在商朝的時候，對前朝的記載基本上是隻字不提，而即便是到了西周這個歷史時期，而也就僅僅是對大禹治水過程做了分析。而對於夏朝也一樣是隻字不提，這不免還是顯得十分的奇怪不已的。儘管如此，很多歷史學家就認為夏朝是確實出現過的一個朝代，而我們中華歷史文化是源遠流長的，上下歷史絕對不僅僅只有五千年的文化。

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