王祥玉漢水悠悠歷史名人的姓名字型大小

姓是一種族號，即某一氏族、家族共用的名。名是指代某個人的符號。姓與名連起來便成為人們在社會交往中的一種稱謂。過去嬰兒出生三個月由其父取名，稱為乳名（小名），待長大進學後再由家長或蒙師取名，稱為學名，可以使用一生。字是成年後所取之名。古時男子20歲結髮加冠、女子15歲結髮加笄，此後的取名皆稱為字。至於取什麼字，大都與其名有密切關係。

這種關係表現在：一是名與字的意義相同或相近。屈原，名平，字原。廣平曰原，平與原同義。曾鞏字子固、秦觀字少游、陸遊字務觀，字與名的含義相近。二是由名引伸而來。白居易字樂天，因「樂天知命」，故居之甚易；李漁字笠翁，因漁翁常戴笠；曹操字孟德，因孟子有德、有節操。

號則是另一種固定的別名，又稱別號。王安石號半山、蘇軾號東坡。「號」的來歷有二：一是本人自取，以寄託個人志趣。歐陽修晚年自號「六一居士」，此時成一老翁，擁有一萬卷書、一千卷金石古文，身邊尚留一張琴、一盤棋和一把酒壺，故稱「六一居士」而自樂。二是死後由皇帝頒賜或弟子門人追贈。這是指帝王、諸侯、卿大夫離世後朝廷據其品德、功業所給予的謚號。如諸葛亮謚「忠武」、岳飛謚「武穆」、徐光啟謚「文定」等。

姓、名、字、號的稱謂比較單純、簡明。但在口語和書面語中往往出現比較複雜的稱謂。有的是用籍貫指代其人，如孔融稱為孔北海、柳宗元稱為柳河東等；有的是用吏所指代其人，如謝眺稱為謝宣城、陶淵明稱為陶彭澤等；有的是用官職指代其人，如杜甫稱為杜工部、王維稱為王右丞、鮑照稱為鮑參軍、庾信稱為庾開府等。

古詩文中還有將數詞與姓合在一起或將數詞與其他詞並聯一起，連稱某幾個具有共同特點的人。如三曹（指建安文人曹操、曹丕、曹植）、七子（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮禹、應易、劉楨）、三張（西晉文人張載、張協、張元）、二陸（陸機、陸雲）、兩潘（潘岳、翻尼）、二謝（謝靈運、謝眺）、四傑（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）等。更有數姓並列，特指事業有成者，如伊呂指伊尹、呂尚；孔孟指孔丘、孟軻；屈宋指屈原、宋玉；馬班指司馬遷、班固；李杜指李白、杜甫；韓柳指韓愈、柳宗元；元白指元稹、白居易；蘇黃指蘇軾、黃庭堅等。

中國歷史名人、文化名人很多，儘管非常出名，他們的口語及書面語卻受到「避諱」禁忌，這是封建社會帝王特權使然。凡皇帝正在使用的漢字，別人一律不能使用。如果非說非寫不可，必須改字。如漢高祖劉邦名邦，這個「邦」字別人不能說不能寫，萬一要說要寫就是改為「國」字；農曆二十四節氣中有「啟蟄」一詞，而漢景帝叫劉啟，與「啟蟄」的「啟」字不能同時存在，故劉安在《淮南子》中將「啟蟄」改為「驚蟄」，一直用到現在；宋人為避宋仁宗趙禎之諱，竟將前朝的「貞觀」改為「正觀」等等。

今日了解古人的姓、名、字、號及避諱，絕非厚古復古，而是為了閱讀歷史典籍及古詩文更加方便。例如我們都知道文天祥，字宋瑞，自號文山，曾任丞相，其封號為「信國公」。那麼，當我們看到《文山集》《文丞相集》《文信國公集》立即會斷定為文天祥之作。

審核：田也；來源：漢報；責編：李艷；序號：763

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