《金剛經》殊勝之一：一切佛法的心髓法要
善友及多聞 實為慧所依
般若本無二 隨機行有別
《金剛經》的五種殊勝
1.一切佛法的心髓法要；
2.明心見性悟道成佛的寶筏；
3.斬斷煩惱的寶劍；
4.開慧增福、消災免難不可思議的經典；
5.受持《金剛經》的功德迴向往生凈土，具足信、願、行，容易得生凈土，超出輪迴。
《金剛經》的五種殊勝足以使每個讀誦這部大乘經典的人持有堅定的信心，憑籍這部解說空性的般若經典為自己的解脫道路上點亮一盞智慧的明燈。
殊勝之一：一切佛法的心髓法要
釋迦牟尼佛說法49年，談經三百餘會，天台宗有首偈頌來概括：
華嚴最初三七日，阿含十二方等八。
二十二年般若談，法華涅槃共八年。
佛陀說法，講的時間最長的就是般若清凈無漏圓滿的大智慧。因為佛法大海唯信能入，唯智能度。我們要超出生死輪迴是要依靠智慧，釋迦佛為了破除眾生的無明，教導眾生能破除人我執、法我執，所以用了很長時間來演說般若。可見一切大乘佛法的核心是在般若經裡面，而600卷《大般若經》的精華就在這5837個字的《金剛經》裡面，可見本經是佛法的心髓法要。
玄奘法師翻譯有《大般若經》600卷，所有般若的教典，除了《仁王護國般若》以外，其他的般若法要都在其中。
《大般若經》總共可以分為四處十六會。
【四處】
在四個地方說法。王舍城的靈鷲山，舍衛國祇樹給孤獨園，他化自在天宮，王舍城的竹林精舍。
十六會這四處總共講說了十六次，稱為四處十六會說大般若法。
【十六會】
十六會的第一會有400卷，量很大，一般人看一遍都不容易。第二會就比較部頭小一點，龍樹菩薩造《大智度論》，主要就是解說《大般若經》的第二會。
從第一會一直到第五會也稱之為根本般若。
第七會是文殊般若，主要是說了義法。
第八會是那伽室利般若，名為那伽室利品，或者那伽室利分，主要是講緣起法。
第九會是能斷般若分，也就是此地所學的《金剛般若波羅蜜經》，鳩摩羅什法師把她翻譯為《金剛般若波羅蜜經》，玄奘法師和義凈法師把她翻譯為《能斷金剛般若波羅蜜經》。
第十會就是理趣般若分。
《理趣般若》和《文殊真實名經》都屬於密教的重要經典，《文殊真實名經》側重於講大曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅和三昧耶曼荼羅這六大四曼。四種曼荼羅，主要側重於講事相，而《理趣般若波羅蜜經》就主要側重於講理論，建立金剛乘的理論基礎。
第十一會到第十六會主要講六波羅蜜，這是濃縮起來解說600卷的《大般若經》的核心內容。
600卷濃縮起來全部可以歸到《金剛經》，由博而約，由廣泛的演繹、濃縮起來就只是般若的要義包含在《金剛經》裡面。
《金剛經》上說：一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。
一切諸佛都由於學習、修持、實證這一部《金剛經》而成佛的，他們成佛的法要就融攝在《金剛經》里。
所以說要通達佛法，學習修持《金剛經》，真正深解《金剛經》的義趣，一切佛法才能真正通達，才能法法傳真，左右逢源。可見《金剛經》的重要和殊勝。（待續）
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點贊隨喜皆功德，
利益眾生廣結緣，
你我同種福慧田。
迴向偈
願以此功德普及與一切
我等與眾生皆共成佛道
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