教給你們一個最殊勝的法門
教給你們一個最殊勝的法門
夢參老和尚《占察善惡業報經》講記
我現在教給你們一個最殊勝的法門——就是照願你自己的心。
從早上一醒一直到晚上睡覺,你都要觀看自己一天的心在想些什麼。由心作主宰,支配你的身口。像我們現在住在五台山,要修文殊法,心應與文殊菩薩相應,「文殊如何行為,願我行為亦如是。」 就是文殊菩薩怎麼發願,如何去行,我也如此發願去行。
在修行中,我們自從受了三皈依之後,每天一睜開眼,就要皈依佛、皈依法、皈依僧,最少念十聲。晚上上床要睡著時,也提起正念,皈依佛、皈依法、皈依僧。就這樣二十四小時相續的連續,能夠做到這一步,就不得了啦。
我對每個受三皈依的弟子,我都要囑託他們,你皈依的是一切佛、一切法、一切僧。我只是代表相,因為現在有很多人起偏執著,認為皈依這位師父,就不能再皈依別的師父這是極端錯的,是滅三寶的。講經說法也如此,不能講這部經就說這部經好,說其它經不好,這就造了謗法的過。不能執著於哪一部經,佛在《金剛經》里有講:「法尚應舍,何況非法。」我們要明白這個道理,無論大乘、小乘、顯宗、密宗都是佛法,皆隨眾生的機而說,不能互謗。
所以我們一天當中,按佛教的教理做,在我們心裡觀想問題的時候,修行的時候,一定要圓融。要圓融就得有智慧,要想得到智慧,就要學習觀照。《心經》第一個字就是「觀」,「觀」就是思維修,思維修就是禪定,叫三昧耶。你修行能進入三昧耶時,你做事情就熟練善巧了,這就叫三昧。觀世音菩薩修的三昧就是觀,他觀得非常自在,觀一切事物是假,隨順眾生行大悲心,眾生又是真的,放得下、提得起,觀世音菩薩用的是深般若,用甚深的智慧來觀照,所以觀一切法都不存在,是幻有。但又隨順一切法來利益血眾生。
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