如果啟功參加蘭亭獎，評委一致會評他金獎

最新 02-25

觀看電影《啟功》，讓我們對啟功完美的一生有了深入全面的了解。電影結束，不少觀影者已是淚滿盈眶，深為啟功的家國情懷而感動。啟功平時事無巨細，從小事做起，樹立了師者的光輝形象，一生對書法做了最好的詮釋。舉辦研討班，就是下了一場及時雨，讓廣大的書法人受到了生動的教育，提升了自身的文化素質與道德素養。啟功受人尊敬，令人欽佩，首先想到的是他的為人，他有獨特的人格魅力：謙和慈祥、淡泊名利、虛懷若谷、包容無際。其次是雋永洒脫的法書，還有無所不容、博大精深的學問。

我想，今天如果啟功參加蘭亭獎，評委一致會評他金獎的。但我想啟功若在世，對「蘭亭獎」也會以一種平常心去看待。啟功這個活生生的例子告訴我們，什麼是大師，大師要做到技法、人品、學養三方面卓爾不群，高度融通，具有非凡的人格魅力。也就不難解釋，今年的「蘭亭獎」評委評不出金獎，因為還找不出這三方面都出類拔萃者。這也告訴我們一個道理，當今的書法教育存在一些紕漏，為師者往往過度地強調了技法，而忽視了對弟子學養、為人的教育，或者說，為師的自己本身就是這樣，一味地要獲獎，走穴掙錢，太現實，太重視眼前利益了。書法要有長遠發展的觀念，在進這個門時，就應對習書者文化、人品進行教育，與技法一同鋪開前進，培訓全面發展，具有全方位素質的書法人才。只看重技法者，當人書俱老，卻發現某些方面的不足，老大也只能徒傷悲，亡羊補牢，為時已晚。

再說，王羲之寫《蘭亭序》，他的這件作品就不是為了獲獎而寫的，如果為了獲獎，《蘭亭序》成不了千古的絕唱，成不了天下第一行書。永和九年，農曆三月初三，「初渡浙江有終焉之志」的王羲之，在會稽山陰的蘭亭，與謝安、孫綽等四十一位名流高士舉行風雅集會。大家臨流賦詩，各抒懷抱，玩得不亦樂乎，王羲之有感而發，隨即寫出了《蘭亭序》。單從文章來說，就是一篇美文，描繪了蘭亭的景緻和雅集的樂趣，感嘆世事無常，「修短隨化，終期於盡」。從作品內容可見王羲之時喜時悲，書法隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭序》才成為名篇佳作。後人蘇子說「無意於佳乃佳」，可謂一語中的。《蘭亭序》參加「蘭亭獎」，一定會得金獎！「蘭亭獎」金獎是經得起歷史考驗的作品，是能傳世的經典作品。

可見，人生的目的，往往是無意插柳柳成蔭，有意栽花花不開。目的性太強，對有些目標來說，是好事，對有些目標不一定有益。比如說書法，肯定是有勤奮的因素，但悟性也是要有的。有的人從切入書法的那一天起，想的就是成名，賺大錢，沉迷於此，經營於此，結果不要我說，大家也懂。即使是現在佔了點便宜，最終也會被歷史所遺忘。書法需要內心沉靜，沉下心來，一頭扎進去，才能出好作品。那種想通過獲得「蘭亭獎」大撈一把的人，紙上的作品，看去都是銅臭味，想入展也難，評委都長著一雙火眼金睛。所以，世界上的事情不可能絕對。我們學書法的目的，是為了傳承文化，提升自我的藝術修養，應以這樣的目的去對待，我相信不會出不了好作品。

今天，還有人為了寫字而寫字，雖說要潤筆費也很正常，對藝術家勞動付了報酬，對藝術家是一種尊重，無可厚非，藝術家也要生活，每天要面對柴米油鹽醬醋茶。可有些藝術家走入極端，沒有錢提不起興趣，沒有錢不寫。長此以往，一枝筆浸透在錢堆里，哪裡還能寫出雋永的作品。古代的書法家，傳世的作品大多也只有數件而已。大浪淘沙，似乎風光一時的作品，在藝術歷史的長河中，最終淪為「大路貨」，不可能突顯而出，最終讓世人遺忘了。「蘭亭獎」的作品，更應是平時的積累，更應是平時隨意而為的佳作。聽說有些社會團體為「蘭亭獎」備戰，進行突擊培訓，我想這是違背藝術客觀規律的。積累靠的是平時，哪有短短的時間獲得根本性改變的道理呢？有的人提早半年或一年進行創作，一個內容題材的作品寫了上百件。有的則是一小塊一小塊寫上百張，挑出好的，一小塊一小塊拼接，粘貼在一起，並不是在一個時間內連續完成。種種形式主義，看多了，必然會產生厭惡之感，入不了展，再正常不過了，那還談什麼金獎呢。古人的書法，一切任由自然，是自我情感與人文情懷的表達。書法是極具人文的藝術種類，過度的形式主義，失去了書法的本真，並不能很好的傳承傳統書法經典，當然是會落選的。

在不遠的將來，「蘭亭獎」金獎作品一定會橫空出世的。