道醫學堂丨 人類正遭遇「抑鬱」！

中國道醫

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人類正遭遇「抑鬱」！

編輯/中國道醫

步人二十一世紀，人類發展已處於科技高發達時期，工業革命給人類帶來了巨大

的物質財富，同時人類在對大自然不斷攫取的同時，也造成對大自然的空前的極大破

壞。大氣及水源的污染，城市工業的噪音喧鬧，交通的擁擠，電器化從空間到家庭的

電場污染，均造成對人類賴以生存的大自然的毀滅性的破壞。而大地自然的破壞，直

接導致了人類正處於新一代病種的面臨，「抑鬱症」正是現代病種中的一項。究其根

源，實因自然環境的無規則變化而造成人體磁場波的素亂而出現精神方面的病變。

據有關資料，我國上世紀五十年代，精神疾病的患病率僅為2%，七十年代發展

到7%o,八十年代，僅15 歲以上人口就已達10.5%o,1992年，全國十二地區精神流

行學調查顯示，我國精神病患者已達22.21%。統計調查顯示，目前我國患病率最高

的精神疾病是抑鬱症，在心理諮詢門診中，這種疾病基本上佔到一半以上，其影響面

也極廣，遍及於工人、農民、士兵、幹部、知識分子、學生、個體戶。從抑鬱症患者

的不斷增加到普通人內心都普遍存在的焦慮、孤獨、失落、迷惘等事實，我們能明顯

感到處在社會轉型期的中國人心態失落的事實。心態失衡的根本原因，是國人對

「道」的失落而產生的形神分離。

一、抑鬱症的基本特徵

在當今社會變革的大潮中，人類正承受著從來沒有過的無比巨大的競爭壓力，使

之無論在自然資源與各類工業和各種行業的攫取競爭中，現時已難以分別於幼兒還是

老者都難脫開的這種壓力。

縱觀現代社會，人類在無限的人際關係中生活，從人與人之間，到人與自然之間

和人與社會之間，甚至到人與動物之間，都難以脫離這種關係中生活。現時人的思想

已經思考以人與宇宙的關係課題，而人是社會中的一分子，秉承著周圍的各種關係的

壓力，處理好這種關係是人類有賴於生存的必備條件。現代化的攫取，破壞了大自然

的資源現狀，隨之而來的是自然生態關係紊亂。環境的改變致使不能常規地視看以往

的憶念，磁場波的更改錯位也勢必會影響到人類本身。物質的豐富造成人類快節奏生

活，從而顧此失彼地帶來了思想精神的諸多匱乏。人類在巨大的關係理順中生活，由

於壓力過大及地球磁場波紊亂給及人類自身的磁場紊亂而發生的情志鬱結，以此出現

非常規生理性精神病變，展現在臨床上的病狀有: 抑鬱、自團、膽怯、多疑、潔癖、

網戀、煩躁不安、脫衣狂奔、心煩不寐、打罵親人、厭世悲觀，甚至自殺等。總結上

述病理，實是由於生態環境的改變，造成地球磁場破壞而感應了人類個體破場素亂，

道

因人類個體的磁場波

與機體有著與生態環境有關的磁場相互的關係。而生態系統包括

有生命的成分和無生命的成分，即有機體與環境各組成部分之關係。有機體與環境的

各組成部分之間又並非孤立存在和靜止不動的，而是相互聯繫又互相制約，並處於不

進斷變化之中。在生態系統內，一種因素的變化會引起相關國素也跟著變化，至影響

到整個生態系統的結構。人類在長期的改變自然環境的同時，也時時接受著客觀變化

的事實，從而造成心理思維的不穩定性。然而理性的變化與非理性變化同時產生時，

勢必給人類造成超常的壓力，致使人類生命個體在精神性與生理性的必然承受的事

實，從而出現部分人群的精神性與心理性的病症，其表現有: 幻聽幻覺、自言自語、

輕生多疑等等。至此，我們需要從發病的原因上找其根源。現代學者研究證實，人類

的精神病症根源，多需從環境中的關係上找其根源。如現代科學證實，外觀環境直接

反射到大腦思維，由此而出現興奮、緊張，這些都可能造成身體生理磁場的波頻改

變。現時醫療診斷如能正確察其病因，這會使治療的有效性大大提高。由生態關係不

協調造成的環境病態，致使人體外圍磁場波受於擾造成的病態，雖在診斷上病人的形

態反應不同，可病理因素卻是相同。即身體磁波場電核不穩定性，人類生物體外的電

核群體如遭到外界干擾，或個別脫位，便會出現形、神兩方面的多種病態，這雖不是

生理病狀，可是會直接影響到生理機能，這即是道醫理論的「久虛便有實，久實便

有虛」。如身體之病，稱之為實病: 精神方面的病症，稱之為虛病，但是它不同於精

神分裂症。

二、抑鬱症的病因根源

「形神俱全」的認識是道醫的基本理論。「體是形之舍，身是神之宅」，人之身體

機能健康與否，可直接影響人身體外的磁場波頻強度。磁場波的紊亂，長時間出現會

造成人體臟腑器官的病症出現，也會造成精神方面出現各種病態。人在日常生活中，

由於體質適應性不一樣，情感思維的差異，這些都需我們人類自身對現實生活的調整

及適應，2007 年有媒體年報導: 北大的神童大學生，因長期受制於父母的溺愛，以

至於除文化課程的學習以外，其它的事物知識都不能與同學相比，致使情緒低落，棄

學逃走，致使神童大學生變為半途面廢的平常人，找到時，已經是精神萎靡。據報

導，大學校園學生自殺者每年都有發生，這些都說明呆板強制的無形壓力起因，現代

喧鬧的噪音，磁場的污染，心理壓力及自然生態環境的改變，都會造成人類身體磁場

脆弱者的精神性病症。家用電器及無線電收發和衛星接收的頻波場都會使人類的磁場

波遭受干擾，各類污染都會使人類精神心理方面產生煩躁。這種長期的情緒壓抑都是

精神疾病即「抑鬱症」的病因根源。如此病症，在醫療中還以過去的傳統思維去解

決現代之病症，實是難以起到根本的治癒效果。

三、抑鬱症的社會背景

人們說，對於事物的執著追求是「迷信」。那麼。這種「迷信」，可能不是中國

人的固有，而是人類對事物根底的探索與追求。人類不同於其他動物的地方，就是能

繼承和發展前人的科技成果使之轉化為科學，並為人類自身服務。人類在日常生活中

會不斷地改進發展前人沒有實踐完成的事物。而事物本身又是人類所必需的，這樣後

人就會不斷地去探索。

在人類發展的億萬年中，人類在不斷的探索和總結，有今天的科學成果。然

而，每一種科學的成功都要經過四個過程。即: 幻想科學，探索科學，實驗科學、應

用科學的四部曲而完成實現。千百年來，古人夢想長出翅膀，像鳥一樣翱翔在天空。

然經不斷的探索，終於發現動力能讓我們實現夢想，從而發明創造了飛機，古人夢想

在海里能象魚兒漫遊而發明了潛艇。從人類祖先一直到現在時代。人類無時無刻不是

探索、發現、總結，直到應用。可人類大腦思維自有它的局限性，對目標所示多數

是單向性的，人們為達一目的可不用不撓，可對事物的原始性、自然性的掌握，人類

做的不是全面性的。人類在千百年的不斷探索中，時時地去完善它們的理想中的事

物，有人甚至付出了畢生。有人說，科學往往是發現於偶然機遇。可人類從祖先到現

在，人類並不是弱智低能，對於沒實現的探索付出，實是一種執著，任何人如果發現

自己所做的事物發展沒有結果可收穫，那它就一定不會繼續做下去。可是，當生活中

有些事物的基質在千百年中人類還沒有發現，而在生活中又沒有辦法用合理的思想去

解決。在這種情況下，人類就會去探索，在沒有結果時，人類就只好用祖先的非理性

方法去應付。因傳統的方法即一地一處的民俗，而民俗是人類對祖先傳統的一種懷

念。

宗教是人類思維還沒有達到理性時的一種渴望和滿足，即終極關懷。道是人類的

母體，地球是人類的母親。當代是不理智的時代，只知無償索取，不懂回饋、感恩。

天人分離是萬病之源。人類在發展中早已覺察到祖先的文化越是悠久，而留於後人的

。

而人類在發展中除去完善自身文化的同時，又渴望解決祖先沒有完成的

課題，而生活中所遇的煩惱，祖先只留下不太實用的方法，完全沒有理性化的科學去

證明它本身的價值。然使其後輩造成懵懂、徘徊和暫時的無法逾越。然而，人類本身

的目的是認識自然和改造自然，從而進行著畢生的探索。抑鬱症對人類造成的危害以

及怡療難度，超過了歷史上的任何一個黑暗時期，為人類歷史上未曾有過的現象，不

能簡單地用一個「壓力」所概括。這些都給人類強烈的反思，回歸大自然的返璞歸

真期盼。

自然世界是人類賴以生存的環境，人類應責無旁貸。保護自然即保護生命。自然

的變化與人類息息相關，自然中的反常即會給人類帶來災難。《陰符經》雲:「天之

清凈，蘊育萬物。地之清凈，八方安寧。人之清凈，一片祥和。」由此，人類開始區

思自身的生存現狀，引起各界學者對自然回歸的企盼。

四、

根治抑鬱症是道醫神聖的使命

道教的歷史發展，其主要文化是醫、星、占、卜。道教的發展歷史處處都是借醫

弘道，以醫弘教。現時的道教中卻拋開了自身的根本，仿學佛教的清修。道教的傳統

有其出世人世的歷史，有其如儒家一樣的情懷。儒家提倡「修身、齊家、治國、平

天下，道教提倡「功成、名遂、身退」，及「學會文武藝，貨賣帝王家」的「大醫

醫世，小醫醫病」

的宗教民族大義之情懷。如果像今天的單一講求清修，不問世事，

怎盡於一個類黃子孫的責任，義務?一個教派不能單一仿學其它教派。一門學科也不能單仿其它學科，

如現代中醫也仿學西醫治病依化驗單開藥，診病用儀器去看病，學用小鼠做試驗，

用動物做試驗，從而拋開傳統的「四診八綱」，這樣怎能發揮中醫

的「四診八綱」的學術之常呢? 我們的相先給予我們豐富的學識財高，那麼現時的

中醫藥發展又有怎樣的創新發展呢?

現

時代的環境變化，自然生物的變化，人體隨著

科學發展中肌體殘留著毒素，是否也把新認知伴隨科學發展面同步了呢? 道家提倡與

時攜行，現代提倡與時俱進，那麼道教的發展與傳統中醫的發展是否「與時攜行，

與時俱進」了呢? 在全球化時代的大背景下，我們炎黃子孫，準備肩負起時代賦予

我們的責任，努力為全人類盡到應盡的義務。把民族情結、公民責任義務，愛我中963.*-威融合在全球化的時代中，這是神治的最高境界，也是根治抑鬱症的最好

手段。一個思想健康的公民，一個健康和諧的社會，一一個有品德的道醫，必須把高尚

的道德情操、民族情懷和公民責任義務放在首位。對於每個個體的人來講，一個人在

現實社會中如果能夠與時俱進，心身康健，就要時刻做到少私寡慾、富貴不驕、知榮

守厚、處虛守靜，通過修身養性，在喧器的利益之爭中獲得一種內在的超越感和心靈

的寧靜，從而在和諧的社會關係中獲得快樂的安寧。

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