人生是痛苦地活著，有沒有辦法不苦呢？

人生是痛苦地活著，有沒有辦法不苦呢？

本文摘錄自 《人生的起點與終站》

大家都曉得講小乘，如果要考問你們苦集滅道、十二因緣，一定考不及格的。尤其這些居士們，嘴上講學佛，其實是湊熱鬧好玩；這些在家的學佛打坐，想玩神通玩健康，玩弄自己，玩弄佛法，像做生意一樣，想求一點利益而已，沒有真的學佛。

佛初次講法，就講苦集滅道四諦。所謂小乘，像是小學開始，大乘是講到大學了。小乘是基本教育，有些人基本教育都沒有學好，就講大乘，講什麼禪宗、密宗、唯識，都在自欺欺人。

苦集滅道叫四諦法。我也經常問這些出家同學，佛經上說佛三轉四諦法輪，怎麼三轉呢？就是講無明緣行，行緣識……啟示大家，這個世界的生命和物理世界，一切皆苦，沒有真正的快樂。除了剛才徐先生講，靈魂脫出來那一下很舒服，覺得快樂，現在還很留戀。其實，這個世界上一切皆苦，所以有八苦、十二苦。

如果考問這些居士們，八苦背得出來嗎？八苦是生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛。很多佛經你看了半天，往往一部經只講一個苦，發揮起來已經很多很多了。八個苦是大原則，歸納了人生最痛苦的事，你們背了也不體會。實際上與這些社會學、經濟學、政治學、教育學……都是連帶的。

八苦

摘錄自《圓覺經略說》

在佛法中，一般將痛苦歸納為八苦，細分還有二十種苦、十八種苦、十二種苦等等。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦。

生苦，人活著便有許許多多的苦，從小就經歷各種大大小小的考試，長大以後面臨生活就業的壓力，光是這些，苦不苦？苦啊！

老苦，年紀大了，眼睛看東西模糊了，走路也走不動了，吃東西也咬不動了，這個時候蹦蹦跳跳的機器不靈了，兒子媳婦也不理會你了，你說苦不苦？

病苦，那更不用說了，天不怕地不怕的張飛都怕，你病的時候滋味如何？

死苦，人死時，四大分散更是痛苦，別說死，未死聽到死、想到死都心有餘悸，莫可奈何。生老病死是人生必經的四個階段，誰都不能免。

求不得苦，所追求的得不到，想做生意賺錢，偏偏虧本，買股票碰到長黑全被套牢。古人有兩句詩說：

「不如意事常八九，可與人言無二三。」

人生如意的事太少了，大部分都是拂逆其心，而且碰到不如意的事，往往還不能隨便跟別人講。

愛別離苦，所愛的人不能在一起，像我們這一代的中國人，碰到戰亂，背井離鄉到了台灣，而親人父母妻子兒女則留在大陸，這都是愛別離苦，令人扼腕長嘆。

怨憎會苦，不是冤家不聚頭，人與人在一起永遠是恩恩怨怨夾雜不清，所以我們看一個家庭的夫妻，就算恩愛甜蜜，也難免都要吵架，碰上冤家嘛！

前面這七種苦已經夠受了，再加上五陰熾盛苦，更是火上添油，不可收拾。五陰就是色受想行識，也就是人活著受生理心理的煎熬，例如身體上的冷、熱，情緒上的低落、煩悶等等。這八種苦其實就是違境，令我們的愛欲處處不能痛快。至於人生的順境呢？那可難了。中國人有兩句老話「福無雙至，禍不單行」，很準的，相信嗎？請小心！

普通講八苦，講深刻的有十二苦，八苦再加上愁、悲、憂、惱四苦，十二個大原則。換一句話說，人生是痛苦地活著。

你們問我人生問題，我平常告訴你們，人活了一輩子，就是三句話——莫名其妙地生來；無可奈何地活著；不知所以然地死掉。每個人都這樣，自己莫名其妙生來，不知道怎麼生來的，為什麼生來的。活著呢？無可奈何地活著，你們追求這個，追求那個，你們常說的，都為了追求快樂、幸福，可是你們都活得不快樂不幸福。死了不甘願，活著很痛苦，就這麼活著。最後死的時候，不知所以然地走掉了，如此而已。所以佛說一切皆苦。

佛講苦是什麼意思？一般學者說，佛對社會人生世界的看法是悲觀的，這是講哲學的人的講法。佛只告訴你大家這樣活著苦，他並不是說本來苦；他是有方法的，教我們修持，跳出這個苦，得到極樂，這是佛的目的。他在這裡嘆苦，告訴你世界上皆苦，叫我們認識這個世界，認識整個的人類社會，人生畢竟是苦；可是有一個不苦的東西，你去找，這就是佛的目的了。跳出來找到那個沒有痛苦的極樂，所以叫極樂世界。不是只有阿彌陀佛的世界才是極樂世界，凡是徹底離苦得樂的境界，都是極樂世界。

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