《如花盛開》 竹雀圖
宿萬盛畫、吳小如題字。
自有幽人喜此靜態之美。丙戌夏，吳小如題。
語出《易經?履卦》：「履道坦坦，幽人貞吉。」孔穎達(574—648)解為：「故在幽隱之人，守正得吉。」僅僅是幽居岩戶，不能喚作隱士，還必須踐履大道，守正不阿，堅持內心的安恬和清靜才行。
古往今來，文人雅士素來喜竹、愛竹、養竹、頌竹。竹子常用來比喻人的品質高尚，虛心有節、直而不彎。君子有與竹子一樣的品質，正直不阿，有志有節。正所謂：未曾出土便有節，縱使凌雲仍虛心。蘇東坡曾作一首詩曰：「可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。」魏晉·南北朝文學家陶淵明，不僅愛菊亦愛鳥，他的一首五言詩這樣寫道：「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。群鳥欣有托，吾亦愛吾廬。」這說明只要人們與鳥為友，就能有一個「花影不離身左右，鳥聲常在耳東西」的幽然環境，亦此畫之態也。
吳小如先生與作者
我畫竹重在筆情與墨意，羊毫濡墨，任其濃淡，我試圖用淡墨的氣韻，濃墨的醒豁，線條的骨力畫出竹子的高潔氣質，有詩云：「可知不薄今人處，取法猶然愛古人。」畫者不是模仿，而是取華棄粕，自成一體，妙筆生花，探求新境。「綠潤高枝應運生，一枝一葉總關情，窗前佛竹生翠色，任爾東南西北風。」
欣賞一件繪畫作品，首先不在於它像或不像，而在於繪畫作品的主題，或者說繪畫作品中所輻射出的某種觀念、某種思想、某種情緒，能否緊緊地抓住觀賞者的心弦，能否給人以充分的藝術審美享受，並使人從中獲得某種啟迪和教育。應該說，這才是一切藝術作品的真正目的。就國畫而言，內行人看畫一般是看畫面的整體氣勢，用美術術語來說就是先體味其「神韻」，或者「神似」，然後再看它的筆墨趣味，構圖、著色、筆力等。最後才看它的造型，即像不像或「形似」。內行人的這種抓「神韻」的欣賞方法當然是抓住了實質，因為「神韻」就是一種高的藝術審美享受，常常是中國畫家們的追求達到的目標。一般的人要從畫中去體驗到一種「神韻」卻並不是一件容易的事，那不但需要一定的審美能力、藝術修養，也還需要具備一定的繪畫方面的基本知識，特別是通過繪畫而訓練出來的一種「感覺」。所以要很好地欣賞繪畫，還得具備多方面的才能和藝術修養。「自有幽人喜此靜態之美」吳小如先生一語道出了畫作的意境，不僅讀懂了畫作的恬淡深邃，更是一語道出欣賞畫作的不同視覺產生的不同的感悟。
宿萬盛、筆名夜石、號萬盛園、國家一級美術師。擅作寫意花鳥畫，有宿桃子之稱。2008年，中共黑龍江省委宣傳部與黑龍江日報集團共同主辦《花鳥啁啾情染墨，宿萬盛國畫作品展》2014年，應俄羅斯遠東聯邦大學、孔子學院邀請在俄羅斯遠東大學舉辦《宿萬盛國畫作品展》2015年，黑龍江省博物館舉《宿萬盛作品特展》暨《黑龍江省博物館藏宿萬盛作品精選》集首發式。作品320件被黑龍江省博物館永久性收藏。
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