他是明朝一哥：思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家，軍事家

余秋雨在《鄉關何處》中說：「中國歷史上能文能武的人很多，但在兩方面都臻於極致的卻廖若晨星。三國時代曹操、諸葛亮都能打仗，文才也好，但在文化的綜合創建上畢竟未能俯視歷史；身為文化大師而又善於領兵打仗的有誰呢？宋代的辛棄疾算得上一個，但總還不能說他是傑出的軍事家。好像一切都要等到王陽明的出現，才能讓奇蹟真正產生……

王陽明生於明朝中期，此時政治腐敗、社會動蕩、學術頹敗，陽明子試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發明「身心之學」，倡良知之教，修萬物一體之仁。 故稱之為「真三不朽」(上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。我最佩服他的地方：這是一個走在時代前面的人！

1，他論兒童教育，反對「鞭撻繩縛，若待拘囚」，主張「必使其趨向鼓舞，中心喜悅」以達到「自然日長日化」。

2，王陽明認為士、農、工、商「其歸要在於有益於生人之道，則一而已」，且進一步說明「古者四民異業而同道，其盡心焉一也。」的觀點，他把傳統觀念中一直被視作「賤業」的工商擺到與士同等的水平。此說被稱為「新四民論」。

3，倡「君子之學，唯求其是」的「求是」學風，並多有闡發。時至今日，「求是」精神仍然十分重要。浙江大學把它作為校訓的一部分。

4，「所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。」「天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。」

官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵。王守仁是陸王心學之集大成者，非但精通儒、釋、道三教，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。

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