道偉法師：你的吃飯睡覺和禪師吃飯睡覺有什麼不同嗎？

有一位學律的法師來找大珠慧海禪師問道。

律師問：您修道，用功嗎？

禪師說：用功。

律師問：怎麼用功呢？

禪師說：餓了就吃飯，困了就睡覺。

律師說：人不都是這樣的嗎，和您有什麼不同嗎？

禪師說：不同。

律師說：哪裡不同呢？

禪師說：一般人吃飯時不肯好好吃飯，各種各樣的要求和索取；睡覺時不肯好好睡覺，各種各樣的想法和計較。所以不同。

這個公案很多人耳熟能詳，但卻少有人仔細領悟其中的意趣，對照一下自己的身心，是不是在日常生活的點點滴滴中都是種種的不甘心，種種的計較。

所以說，吃飯睡覺，起居日用中，六根對六塵時不計較，不執著，就是用功的下手處。

無論是修行還是生活，我們能把握的只有當下，因此提高當下的效率和質量，是唯一的光明出路。

佛陀在《金剛經》里告誡我們: 過去、現在、未來，三心不可得。

人習慣追悔過去，是在繼續無意義地消耗生命能量；對未來盤算許多，妄想紛飛，也無濟於事。

因此，事已過勿滯留，事未來勿將迎。注重現實，善觀緣起，把握好每一個當下所處的狀態，觀照好每一個生命活動。

倘能做到如此，生活本身就是修行，飲食起居、行住坐卧無非佛事。

文：道偉大和尚

圖：當陽玉泉禪寺

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