洪秀全的太平天國運動

1851年，1月11日，洪秀全在廣西金田起義，隨後一路高歌猛進，佔據大清半壁江山。

農民起義一直都是反抗封建王朝暴政的正義代表，歷史中也是稱讚。然而，事實真的如此嗎？

洪秀全起義的指導思想是基督教，他整理了一番弄出個拜上帝教，耶穌是上帝大兒子，他自稱是上帝二兒子，稱耶穌「天兄」。同時，他把所有與拜上帝教教義相悖的文化統統歸為異端，他的起義軍所過之處，孔廟，關帝廟，岳王廟，寺廟，道觀等統統砸毀，歷代古都的文物古迹被嚴重毀壞，諸子百家、歷代書籍都遭禁止、焚毀。如果黃巢起義的吃人是對倫理道德以及人性的踐踏，那麼太平天國就是對中國傳統文化的滅絕。在太平天國眼裡，清朝官員、滿族百姓、僧尼道士、縉紳商人、知識分子等皆被視為「妖」，大肆擄掠屠殺。「凡擄之人，每視其人之手，如掌心紅潤，十指無重繭者，恆指為妖」，統統殺之。

太平天國所謂「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」。結果是洪秀全，楊秀清等這些天王，東王把百姓的土地財產強制化為己有，百姓反而變得赤貧如洗。在戰火紛飛的戰爭時期，洪秀全等就大興土木、搶掠民財、窮奢極欲。太平軍進入天京後，就廣為宣揚兩句話：「正是萬國來朝之候，大興土木之時。」洪秀全本人更是貪奢至極，荒淫無道，全然不顧南北戰火紛飛，將士冒雪苦戰，而從長江上游大運奇石異木，拆毀民房萬餘間，自己親自督造豪華宮殿「天王府」，住的是「窮極巧工，騁心悅目」，穿的是「雕鏤龍鳳，珠寶瓔珞」。生活中有一千六百人供其驅使，「后妃已八十八人，還要功臣妻女到宮中服役」。「天京宮廷生活中，洪秀全把嬪妃當成一群牲口，動輒打、殺，宮廷生活是一片肅殺之象。太平天國所謂男女平等完全是無稽之談，愚弄世人。

後期辛亥革命締造者大多是受洪秀全起義影響，然而給予他們的影響僅限於反清，以及太平天國對於清王朝的沉重打擊，多個省實際脫離滿清統治，給革命提供了便利。說到底，太平天國並不是正義的農民起義，而是一個妄圖開闢一個眾生擁戴他的「小天堂」，利用民眾對於清王朝統治的不滿，蠱惑眾人為他們賣命的組織。

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