如何看待魯迅的「漢字不滅，中國必亡」？

「漢字不滅，中國必亡」。這個問題很有意義。對這個問題的討論，相信也能夠進一步對我們現代人有所啟發。我想從以下幾個方面和大家探討：

第一，先從現實來看吧。漢字滅了嗎？沒有！漢字不但沒有滅，還走出了國門。目前世界上已有90多個國家的人在積極學習漢字。中國亡了嗎？沒有！中國不但沒有亡，還進了世界的核心。我們正在無限接近中華民族偉大復興的時刻。漢字曾亡的國家怎麼樣了？韓國自己的歷史是用漢語寫的，已經快沒人知道了，所以就胡說八道。越南現在也在積極復興漢語。這些個例子就是為了打臉用的。因此，事實就已經說明，「漢字不滅，中國必亡」是沒有道理的。

第二，要從時代背景來看。在封建王朝封閉僵化的統治下，受到西方列強的欺凌，中國一些有識之士深刻感受到了中國的落後，開始了「啟蒙」運動。他們在通過各種途徑尋找中國落後的根源，希望找到救國圖存的道路。當時，中國有各種各樣的思潮、學派，但是偏激、激進的居多。有的認為中國要實行無政府主義，這個思潮比廢除漢字強大多了；有的主張廢除中醫，不食肉、不飲酒、不吸煙、不婚姻、不就醫等等；有的主張全盤否定中華文化，全盤採用西方制度。很不幸地是，這些人選錯了方向。把矛頭對準漢字、對準中華傳統文化，是撿了芝麻丟了西瓜。試想，如果漢字真的這麼不堪，中華文化這麼落後，為什麼中國出過唐宋盛世？為什麼中國數千年領先世界？文字不過是個工具而已，寫錯了字你埋怨筆不好使，這不是本末倒置么？當然，這些人雖錯了，但其中憂國憂民的精神還是很值得我們提倡的。

第三，從魯迅個人特點來看。這句話首先是章太炎的學生錢玄同提出來的。魯迅是不是說過，我們不必認真。這代表了當時文學界的一種思潮。即使不是魯迅說的，很多名人也都在為這句話背書。魯迅說話、文章都很犀利，言辭激烈，一針見血，因此，在表述上，會有不夠全面的地方，自然在理解上就容易出現分歧。假如是魯迅說的，我個人認為他講的是「舊漢字」、「舊中國」。其所謂出處《與救亡情報訪員談話》中：漢字不滅，中國必亡。因為漢字的艱深，使全中國大多數的人民，永遠和前進的文化隔離……因此我堅決主張，用新文字來替代這種障礙大眾進步的漢字。這隻能說明，魯迅的原意是用新文字替代舊漢字，前面「漢字不滅」指的就是「障礙大眾進步」的舊漢字。因此，他才寫出了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。同時，他在《關於新文字》中說：方塊字真是愚民政策的利器……倘不首先除去它，結果只有自己死。這個推斷我們是不能認同的，這是方法論出了問題，以偏概全。在這方面，魯迅受錢玄同以及當時激進思想的影響還是很大的。綜合多種因素，這種論調多是為漢字改革吶喊以激起關注罷了。君不見錢玄同自己後來都起了個「疑古玄同」的怪名。試想，假如漢字無用，魯迅先生為什麼還要畢生用漢字做鬥爭武器呢？

第四，正確認識漢字，堅定文化自信。誠然，漢字的確有很多弊端，有些漢字難以記憶、辨認。比如：孔乙己就知道茴香的茴字有四種寫法，然並卵。所以，民國以後，中國政府也一直在改良漢字。從1935年8月，中華民國教育部正式公布《第一批簡體字表》，到2001年1月1日，正式施行《中華人民共和國國家通用語言文字法》，確立規範漢字作為國家通用文字的法定地位，前後歷時數十年。而且隨著網路的發展，漢字現在還具有生命力，一些新的、通俗易懂而又時代感強烈的詞語不斷湧現。Chinglish遍布全世界了，呵呵。我想，這應該才是魯迅先生的初衷吧。

漢字是中華文化獨特的象徵，是中華文明延續的載體，既是語言也是藝術，具有獨特的魅力，數千年的歷史更是絕無僅有，並且煥發著旺盛的生命力。文字是國力的體現，伴隨著國家的強大而強大，也會伴隨著文明的消失而消逝。我們需要增強文化自信，沒有必要妄自菲薄。慶幸地是，漢字沒有被消滅。希望這個荒謬的說法以後只出現在反面歷史教訓中。

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