這個杯子被日本帶走變成「國寶」！在中國消失千年後，他終於復活了這門消失千年的手藝
中國生活美學的巔峰在宋朝，而把這種美學過成一種儀式感，是宋朝文人騷客清樂於世的妙訣。
尋一處清幽之地，攤開一簍茶器，采一瓢清靈之水，煮一壺馨香如煙之茶。
建盞，便是在此背景下，登上宋朝皇室及文人雅士的廟堂。
可宋代之後，點茶法在中國被取代，建盞也漸漸淡出歷史。
反倒是日本，在鎌倉幕府時代
（1185年—1333年）
，大量僧侶前來中國禮佛求道，把建盞技藝帶去了日本，直到今天，日本還有四隻當年留下的曜變建盞，被奉為國寶級珍品。建盞成了日本的國寶，卻在中國消失了
。
這是我所認為的遺憾。
我是林偉鵬，稻芒天目建盞發起人。
我和我的團隊正在做的，就是
讓失傳已久的中國建盞工藝，重新回到這個時代
。
稻芒天目建盞，由南宋時期傳入日本。
數百年間，該建盞以精神圖騰般流傳於日本各大家族之間。
因其釉面細紋絲絲入扣，如水稻禾葉上的細芒，因此又稱其為「稻芒天目」。
緊密清晰的紋路，如萬箭齊發，由內向外四散開來。
手感厚實，透露出泥土與火焰交融散發出的溫潤，給人一種難以名狀的踏實感。
這 一 樣 失 傳 了 千 年 的 「 國 寶 」 我 想 和 你 分 享
掃 描 下 方 二 維 碼 或 點 擊 閱 讀 原 文 了 解 詳 情
水吉，閩北重鎮。地處建陽東部，南浦溪中游，土地肥沃、雨量充沛，物產豐富。
自古以來，水吉都是主要的建盞窯地。除了大決禪寺、文武殿和八角井，全國重點文物保護單位的宋代建窯遺址，也位於此。
究其原因，因為水吉鎮地處丘陵，土壤肥沃，可依山傍水，建造龍窯。
而且水吉鎮自古林業豐富，提供了龍窯柴燒所需的足夠燃料。
稻芒天目雖然在日本有著一段輝煌的歷史，但其燒制工藝以及配方上所需的原料，僅在中國的建陽水吉鎮。
這是我們這片賴以生存的土地，給我們一份暖心的饋贈。
建陽水吉鎮
按比例混合胎土、天然鐵釉礦及草木灰，
古法兌水調製。
將準備好的泥料防止密閉空間，
保持25室溫，儲存3-5個月。
充分氧化，胚體的可塑性得以提升。
手工揉捻，排盡空氣雜質。
使得泥料細膩，
同時溫度均勻，利於成型。
拉胚講究力道均勻，必須全神貫注。
在600℃-800℃的環境中，
未上釉的素胚歷時7天，百鍊精火。
建盞工藝的一大特點，便是半釉上色。
若上釉太薄，結晶則會沒有足夠空間生長；
反之，太厚則會粘底。
最後，再度進窯，升溫至1300℃，停火降溫。
稻芒天目建盞，由此出窯。
稻芒天目紋路細膩，細紋如箭，直衝碗口。
光照下，閃耀著藍色的光芒。
束口造型，杯口線條流暢，如銀質覆蓋，溫潤而暖心。
底部為匠人手工刻底，
感受匠人手作的胚體所帶來獨特魅力。
推杯換盞，暗指他人升官發財，或者事業得志之後生活和其他方面的條件有著很大的好轉和改善。
收盞和受盞的人都把對方視為好友知己，可以推心置腹的意思。
我們願每一位愛盞之人，都能將此稻芒建盞，珍藏於心。
天目，是日本僧侶早年對黑釉建盞的統一稱呼，直至今天還是國際通用名稱。
因宋朝年間，在浙江天目山附近，聚集了大量求學而來的日本僧侶，由此有了天目之名。
曜變天目，在中國早已失傳，日本境內也僅存四隻宋代天目茶碗。
而元代以後，建盞在中國的歷史文化中幾近斷層。
直到近代中日建交，國人反而從日本那邊了解到，建盞曾經是我們國家歷史上最好的茶器之一，南宋時被日本帶回國內。
由於原材料的特殊性，建盞僅在福建建陽當地才能產出精品。
發起本次眾籌，我們不僅僅希望可以讓更多的人了解到，在中國曾有如此輝煌的一段建盞文化；更是希望通過眾籌，可以結交更多喜愛建盞的朋友。
在未來，我們不會停下深研建盞的腳步，
希望真正的讓建盞回歸國土
。
空持百千偈，不如吃茶去，
建盞從泥土中來，往道法里歸，
是為茶人知己。
在這個什麼都講求快的時代里，
回歸一盞茶的美好。
稻芒建盞，來自故鄉的暖心饋贈
?? 林 偉 鵬
請 點 擊 閱 讀 原 文 進 入 開 始 吧 網 站
選 擇 相 應 回 報 支 持 故 事 講 述 者 林 偉 鵬
※壕無人性！迪拜花了三個億，就造了一個大相框？
※她跨越4000多公里就為了一口驚艷的「臭」，嘗過之後，連「棒！約翰」都被征服！
TAG:一人一城 |