拉薩大昭寺都去過了，神秘的扎什倫布寺怎能不去？

本號的上篇，筆者帶親們暢遊了拉薩大昭寺。筆者忽又有想到，既然拉薩大昭寺都去過了，神秘的扎什倫布寺就更值得我們去探訪一番。

扎什倫布寺位於拉薩以西270公里外的日喀則市，沿318國道經過著名的羊卓雍錯與卡諾拉冰川，大概6個多小時的行程。2014年8月鐵路開通，現在坐火車去日喀則只要不到3小時，筆者2012年去西藏旅行的時候還沒有坐火車上日喀則這個福份。

扎什倫布寺意為「吉祥須彌寺」，全名為「扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林」，意為「吉祥須彌聚福殊勝諸方州」。扎什倫布寺依尼色日山而建，清晨強烈的陽光在建築物上打上沉重的影子。這是小小的寺門。該寺建於明朝正統12年（1447年），比大昭寺晚近800年，由宗喀巴弟子根敦主興建，後四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。

但入得寺內卻別有洞天。扎什倫布寺佔地面積15萬平方米，是大昭寺的6倍，周圍築有宮牆，宮牆沿山勢蜿蜒迤邐，周長3000多米。

扎什倫布寺可與布達拉宮相媲美。它與拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的「四大寺」。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的「六大寺」。

格魯派是中國藏傳佛教宗派。格魯藏語意即善律，該派強調嚴守戒律，故名。該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。創教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又被稱為新噶當派。

扎什倫布寺最宏偉的建築當數大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。大彌勒殿位於寺院西側，殿高30米，供奉1914年由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的彌勒坐像，總高26.2米，消耗黃銅231400斤，黃金6700兩，僅鑲嵌佛像兩眉，就用了大小鑽石珍珠等1400多顆，是世界上最大的銅佛坐像。

扎什倫布寺內修建的班禪靈塔共有8座，「某革」中，五至九世班禪靈塔祀殿被毀。1985年至1989年1月9日，十世班禪大師為五至九世班禪重新修建了一座合葬靈塔殿，取名叫「扎什南捷」（吉祥的天國）。四世班禪的靈塔被當地的藏民信眾用青稞堆埋了起來而沒有被紅某斤發現。

一至三世班禪的靈塔祀殿沒有修建在扎什倫布寺。一世班禪曾任甘丹寺第三任池巴（住持），圓寂後靈塔修建在甘丹寺。二、三世班禪生前任恩貢寺（今日喀則江當鄉）池巴，圓寂後其靈塔均修建在恩貢寺。

據稱，十世班禪額爾德尼·確吉堅贊（1938－1989）知道自己也將不久人世，所以加快了合葬靈塔殿的修建，並且為了趕工，地面採用當水磨石子地而不是當地的一種嘎土。他在主持合葬靈塔殿落成儀式後十多天後（1989年1月28日）就圓寂了。

1990年國家撥款七千多萬元人民幣修建十世班禪靈塔禮殿「釋頌南捷」。1993年8月15日順利竣工，8月20日十世班禪法體在法號聲和誦經專用中被迎往靈塔祀殿，進行了法體入塔儀式。

寺內有脫桑林、夏孜、吉康、阿巴四個札倉（經學院），還有錯欽大殿、甲納拉康、強巴佛殿等，裡面供奉的佛像佛物相當令人震驚，可惜現場不允許拍照，難忘的場景只能留在我的腦海里，無法向各位精彩呈現。

精緻的門內，住的是什麼人、念的是哪部經呢？真想推門而入一探究竟。

在筆者看來，扎什倫布寺不僅比大昭寺開闊了許多，建築風格明顯更加精美，金、銀、寶石等用材也更加講究。

看得出，寺內的外牆也是經常粉灑保養，所以看起來日日如新。

在當地，出家為僧是項不錯的謀生職業，如能在扎什倫布寺當僧人就更令人崇敬了。僧侶們的生活看起來也很悠閑自得，衣食無憂、老有所養。

一襲紅衣、戴著口罩的年輕僧人從我鏡頭前緩緩走過。現代科學已滲入遠古的教義之中，信佛信教，更要信科學。宗教的世俗化，一如長江東逝，想必是大勢所趨。

最後說說日喀則。日喀則是我國西南大門，東西長約800公里，南北寬約250公里，面積18.2萬平方公里，總人口73萬人，藏族佔95%。邊境線長1500多公里，與印度、不丹、尼泊爾接壤，是南亞各國進出我國西南地區重要門戶通道。

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