孫悟空大鬧天宮之後，為何被壓的是五百年？

文/有毛僧

在《西遊記》中，五百年是一個很神奇的大數，經常出現。不僅孫悟空五行山下服刑了五百年，菩提老祖所說的三災也是五百年一次大災。其他的神仙、妖精，也都是五百年受難一次。所以，五百年是一個神奇的數字，決定了三界的輪迴。

儒家經典中，首先道出五百年這個大數的是孟子。在《孟子·盡心下》中，孟子說：「由堯舜至於湯，五百餘歲；若禹、皋陶，則見而知之；若湯，則聞而知之。由湯至於文王， 五百有餘歲，若伊尹、萊朱，則見而知之；若文王，則聞而知之。由文王至於孔子，五百有餘歲，若太公望、散宜生，則見而知之；若孔子，則聞而知之。」

中國古代一直流傳的說法是，五百年必有聖人出。更有意思的是，在中國歷史上，每隔五百年左右，無論是氣候也好，王朝也好，總會有巨大的變化。五百年基本上是中國古代人對時代的認知，因此是大數，也是天數。

從道家的角度看，道更替的時間也是五百年。在道家經典著作《三教真傳》中有這樣的記載：「五百年世道一更」。這個世道不僅是王朝更替，還有便是出現巨大的革命性的變化的時代。道的規律是五百年一個大輪迴。

不僅道家，佛家也將五百年作為重要輪迴、轉折的大數。尤其是佛教傳入中國之後，與本土的道教、儒家經典融合，變成了一個集中國文化特色為一身的新宗教，尤其是禪宗。所以，儒家與道家的輪迴觀，在佛家中也有體現。

在佛教經典《大方等大集月藏經》中記載：「於我滅後五百年中，諸比丘等，猶於我法解脫堅固；次五百年，我之正法禪定三昧得住堅固；次五百年，讀誦多聞得住堅固；次五百年，於我法中多造塔寺得住堅固；次五百年，於我法中斗諍言頌，白法隱沒損減堅固。」

從上面的分析可以看出，五百年是中國特色的大數，這個大數被儒釋道三家全部接納，並成為中國文化的一部分，至今有影響。因此，作者在創作《西遊記》的故事時，故意將這個大數用到了各個層面，成為重要的體系之一。

根據筆者的計算，孫悟空雖說被判了五百年，實際服刑時間是六百多年。究其原因要要從菩提老祖那裡尋找答案。孫悟空學的大品天仙訣是有瑕疵的，這個瑕疵便是三災，雷、火、風三災中，雷災是外部的災難，而火、風是體內的災難。體內的災難可以通過修鍊躲避，而體外的災難非常難躲。孫悟空被壓了六百年，其實是為了徹底躲過雷災。

所以說，孫悟空五行山下的服刑不能單獨來看，要放到全書的邏輯上去仔細看。

參考文獻：

1.《西遊記》；

2.《孟子》；

3. 《大方等大集月藏經》；

4.《三教真傳》。

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