李守祥：臨朐八岐山—神奇的傳說
臨朐八岐山—神奇的傳說
八岐山的傳說猶如野花那般美麗，八岐山的故事又如小河那樣源遠流長。
在講述八岐山的故事前，先加上個楔子。上古時候，周的先輩叫后稷，名「棄」。他的母親叫姜原，是帝嚳的元妃，有一次到野外去，見有巨大的腳印，很高興，便踏著腳印去走路，一踏便懷孕了，後來生下了個兒子，以為不祥，打算把他扔掉。起先扔在小衚衕里，牛馬從衚衕里走，沒有踐踏孩子的，後來又扔在山林中，見山林中很多人，又扔在小河裡的冰上，看見飛鳥用翅膀給他遮著擋寒風，他的母親以為這個孩子很神奇，就把他抱回家。孩子長大後「好耕農」，有美德，堯帝拜他為農師，他的後代周文王積德行義，有天下。
世間之事有時候總是很巧合。古時候，八岐山下住著一戶人家，不知其姓名，但是很善良。生了一個兒子，兒子很聽話，也很懂事。五歲那年的一個夏天，媽媽上山打柴，突然下起雨來，媽媽急匆匆背起柴草往家走。小孩自己在家很想媽媽，天氣又不好，就上山去接媽媽。上山小路有好幾條，母子走的不是一條路，結果孩子沒有接到母親。
回家後，母親放下柴禾，立即去尋找孩子，家裡找了個遍，連個人影子也沒有見到，母親急了，顧不上颳風下雨，就到山上找，一邊找，一邊叫，這時聽到不遠處的葛家廟裡有聲音，就徑直去廟裡。一到廟裡嚇呆了，原來小孩被雨淋濕了，坐在地上，旁邊趴著一隻狼，狼用身子給小孩取暖，母親來了，狼離去，孩子被領回家。
後來這個孩子事業有成。葛家廟子狼看護小孩的故事一直流傳到今天。
八岐山有靈氣，連濰北王家八大戶都沾了「光」。
據說陽光透過明光峰可以射到很遠處，至春分、秋分時節，光線可射到濰縣。有一年春天，人們在濰河邊放風箏，突然從西南方向射來一束光線，明亮，轉瞬即逝，光射入水中，銀光閃閃，好多人都看到了，第二天來放風箏時，又看到了這個景象。於是有人提議：去探尋這道奇異的光。人們相約而去，帶上飯食，踏上了尋光之路。一開始還能堅持住，第二天就有人埋怨起來，說：「誰知道光在哪裡，這樣找下去，也許一輩子也找不到」，有些人怕受累，返回去了，到了第三天，有一半人返回去了，到了第七天，只剩下八個人了。這八個人說：「不管路途多麼遙遠，道路多麼崎嶇，我們一定要找到這束光，它是瑞氣，能給我們帶來好處」。第二天一早，也就是第八天，這八個人匆匆上路，到了中午，找到了八岐山，尋到了光源，他們的高興的舒了一口深深的氣。
巧合的是，這八個人都姓王，後來都成了當地大戶，人稱「濰北八大戶」。
八岐山是一座寶山，山上到處是奇石——龜紋石。沿著平整的盤山公路，攀登花園河北山，到處可見「龜紋石」。這種石頭質地黑色，主要成分是大理石，石頭的表面有花紋，如龜甲，故名。又名「長壽石」、「文化石」，「倉頡石」。仔細觀看，能看到許多象形字或者圖畫，妙不可言。據說先聖倉頡造字時，周遊各地，見山川草木乃造象形字。他在八岐山之北的壽光閉門造字，把字寫在樹葉上。有一天忽然颳了大風，樹葉被颳起，直刮到雲端，飄飄搖搖，有些落於八岐山上，後來樹葉腐爛，字跡印於石頭。「倉頡造字，字落八岐」的說法一直在民間流傳著。
當地村民對這種石頭見怪不怪，無心打理，但是外地人卻視若珍寶，總是帶回幾塊，做上底座，放到古董架上，慢慢品味。濰北王家八大戶建造宅院，造假山所用奇石有些是采自這裡，他們挑選形狀好，質量上乘的龜紋石，用馬車運回。
青州宦官人家建府邸所用過門石、窗戶石、壓檐石以及加工牛槽、馬槽、碑碣，造橋等所用料石，有些也采自這裡。據記載：深秋時節，風輕雲淡，青州的石匠來到山上，憑經驗尋找好石窩，用鐵鎬、釺子、鐵楔等工具土法開採，然後劈成料石，運下山坡。那些大型石料須等到地面結冰時運往青州。當時沒有汽車，沒有起重機，全靠人抬肩抗。遠途運輸需要用木架，選用筆直光滑堅硬的圓木，綁成架子，把巨石放在上面，有人在前面拉，有人在後面用槓桿撬，居然很省力。如果地面結了冰就更省力了。運一塊大型料石，需要七八個人折騰上一日。
大戶人家建造一座府邸，不知會讓多少人去流汗呢？現在，八岐山下還留有很多被開鑿過的石窩。
八岐山不僅石頭奇，山上的狐狸也神奇。靠近閣老崮有一山嵧，叫西嵧，後取名聶家嵧子，過去人煙稀少時，經常有狐狸出沒。據說西嵧中，早年住著一隻狐仙，化作白須老翁，經常助人。有一年，山下一青年上山打柴，沒帶午飯，打的柴又多，餓壞了。這時一個白鬍子老漢走到他跟前說：「小夥子，我請你吃午飯吧。」小夥子以為是拿他開涮，心裡想：「在這荒山野嶺，哪有什麼飯吃？」沒有回話。老漢看透了他的心思，不再多言，只是從腰裡取下一個葫蘆，搖了搖，對著山頭振振有詞，最後說：「五碗一盤梅花席」。這時，在小夥子面前突然擺上了六個菜。小夥子非常驚訝，幾乎要趔趄倒。老漢說：「你不要害怕，我的祖先是安徽塗山九尾狐。我在八岐山上住了一百多年，專門幫助好心人。你是個孝順孩子，堪比古代的二十四孝，今天得讓你飽餐一頓才行。」老漢又說：「過幾天我要去黃山修鍊了，不知何時才能回來？我在這裡，總共幫助了一百個好人，有時幫點糧食，有時幫一頓飯菜，都是些尋常小事。」打柴的青年一邊吃著香噴噴的飯菜，一邊說，我要是有這樣的寶葫蘆就好了。老漢說：「那不成。凡人靠讀書耕田，勤儉持家過日子；仙人不勞而獲，才能配有這樣的寶物。」
這樣的故事很美好，一直在山中講述著。之後若干年，從外地搬來一戶聶姓人家住在這裡。鄰居勸他說：「居深山僻壤，要防備陌生人出入」。聶家一開始還很謹慎，後來就淡忘了。他們在西山開地種田，在家前打了一口小井，造了一個石臼舂米，在那個不太平的年代，總算過上了自給自足的田園生活。
可是有一天，聶家的平靜的生活被打破了。這一天上午，忽然來了個的漂亮姑娘，長得很妖冶，說是口渴了，找點水喝。聶家人開始感到疑惑：她長得不像村姑，如果是大戶家的姑娘來這裡幹什麼？但轉念一想，翻越家門口的南嶺就是天井村，也許是走路的，快去屋裡倒水，到了滿滿一碗。主人很客氣，給姑娘拿來座位，讓她坐下喝。姑娘接過碗好不客氣，就吸著喝，主人感到奇怪，在旁邊仔細觀察，發現她每吸一口水，裙子就一動，透過薄薄的衣服，隱約發現那是一條尾巴。主人明白了，這個姑娘不是人，是一個狐狸精，已經化作人形了。姑娘喝完了水，走出門口就不見了。聶家越想越怕，害怕狐狸精來傷害人畜，只好搬走，去向不明。搬走時一再說：「不聽善鄰言，吃虧在眼前。」
現在，西山腳下還有那個聶家人沒有帶走的石臼。
在八岐山的傳說中，王府地的故事由來已久。王府地系指八岐山東麓的大片肥沃土地，是五井的小平原，傳說下面有一堆烏黑的金子。
早年五井出了個風水大師，常年在外看風水，他有三個兒子，有一天，他的大兒子對他說：「爹爹，你給人家看風水，好地都讓人家佔了，你給自己也看下一塊吧！」，爹爹沒有做聲，接著小兒子也隨和著說，最後爹爹嘆息著對孩子們說：「不是我沒有給你們看上好寶地，只怕你們兄弟三人沒有膽量，如果有，我給你們看了一個地方，那可是百世富貴的寶地」，「哪裡？在哪裡？」經不住孩子們的追問，風水大師說出實情。
原來，風水大師到各地去看，他發現八岐山一帶是寶地，周圍群山環抱，地勢西高東低，東南方開闊，靈氣所聚，東邊彌河環繞，西邊大山連綿，育將相之地。他對三個孩子說：「到中秋節子時，你們三個埋伏在八岐山下，會有三隊人馬從山上走下，晚上你們看不清顏色，我告訴你們，第一隊是金人騎金馬，穿黃色衣服，第二隊是白人騎白馬，穿白色衣服，第三隊是黑人騎黑馬，穿黑色衣服。它們不是人馬，是八岐山的靈氣。你們只要攔截住第一隊人馬，地下就會挖出金子，攔住第二隊人馬，就會挖出銀子，攔住第三隊人馬，你們就會挖出石炭。兄弟三人按照父親的安排埋伏好。果然夜深人靜時第一隊人馬出現了，從八岐山上走下，每個人都拿著大刀，不用說攔截，就是這種氣勢也讓兄弟三人嚇得魂飛魄散，趴在地上一動不動。隊伍過去了，兄弟三人無話可說，只好互相鼓勁，準備攔截第二隊，一會兒隊伍出現了，非常威武，士兵拿著大刀，寒光閃閃，兄弟三人嚇得兩股顫顫，不敢吱聲，只好放他們過去。失去了兩次機會，剩下一次機會了，只能背水一戰。大兒子發話了：「一定要攔住他們！」說話間，一隊黑色人馬出現了，從八岐山上走下。這一次不容分說，大兒子第一個站出來，高喊一聲：「弟兄們，跟我上。」粗獷的聲音在空中回蕩。緊接著二兒子、小兒子來了膽子，高喊著：「你們這些隊伍，給我站住」！奮力衝上去攔截，一邊攔截，一邊搏鬥，大約持續了一個時辰，把所有人馬全部打到，一個也沒有跑。累的兄弟三人滿頭大汗，氣喘吁吁。抬頭一望，東山已經泛出白光，天亮了。這時他的父親從家裡趕來了，聽了兒子們的講述說：「你們攔截的黑色人馬是些石炭，你們打到一個人，他們就落入地下化作一堆炭，只可惜你們沒有把他們全截住，就是這些「黑色的金子」也夠你們享用百世了」。風水先生就選擇了這個地方當塋地，其位置在今五井煤礦一帶。
這個地方，在五井小盆地的最底端，素有「金盆地」之美譽。
在金盆地一帶，當地一大戶購置了120畝良田，呈正方形，後闢為祖塋地。早年廣植松柏，解放後樹木被砍伐殆盡。大戶先輩看風水的事相傳至今。有一年秋天，大戶家找人看風水，家裡有個六七歲的孫子也跟著去玩。主人領著風水先生到野外去看山向、水勢，正巧路過自己的家田，忽然聽到地里有掰玉米的聲音，小孩也聽到了，爺爺正想去喊，小孩說：「爺爺，我們回家吧？」「為什麼？」，爺爺問。小孩說：「地里有人掰玉米，我們現在過去會驚動了他，他偷玉米，說明他家沒有糧食吃，要是沒有糧食，他們會挨餓的」。風水先生聽了小孩的這番話說：「心田是世間最好的風水寶地，不用看了。其實所謂的風水寶地都是一些江湖人士為了養家糊口，信口杜撰而已，不能信以為真。你們家有這麼善良的孩子，無論選擇哪裡都好。忠厚傳家遠，善良繼世長。」直到今天，「心田是最好的風水寶地」一直在當地流傳著。這句話教育了一代代八岐山人把崇善尚德作為做人的基本準則。
八岐山的形狀似一段長城，山上碧草青青，滿目蔥蘢，山頭崮石裸露，狀如烽火台，孤立雲端，間或幾抹綠色，扎眼又養眼。西面最高的山峰名閣老崮，之左太平崮如點將台，之右八士肅立，左右相對，恰似受檢閱的士兵。山勢如一張背西面東的太師椅子，東面地勢開闊，一覽無餘。民間有諺：「何知人家富了富，圓峰磊落皆朝戶，何知人家貴了貴，文筆秀峰當案起」，好地方博得了帝王的垂青。
元朝末年，朱元璋、劉伯溫、徐達等攻打大都時，一度在青州城南安置家眷，臨朐成為戰爭後防。期間，朱元璋、劉伯溫等人到青州各地堪輿地形，他們驚奇的發現八岐山前是個好地方，是齊國通往魯國的咽喉地段，可退可守，是絕好的用兵之地。
明朝開國後，朱皇帝一度想在這裡建造皇陵，但是一夜之間八岐山的名字全被改了，且帶著血腥味，如殺豬台、接血盆、薄皮山、支鍋山......後來朱元璋定在鐘山造皇陵，封地青州的衡王爺又覬覦這片土地，最終也成為水中月、鏡中花。
歷朝歷代，皇家把看風水當做國家大事，風水與家天下的皇位休戚相關。衡王爺以為：「普天之下，莫非王土，帥土之濱，莫非王臣」，他想獨佔有這方寶地。
建造王陵，那可是大事，前面剛走了朱皇帝，後面又來了個衡王爺，讓百姓心裡不得安寧，消息傳出後，鄉人聞之失色。因為百姓覺得，建皇陵也好，建王陵也罷，都會勞民傷財，可能還有殉葬等悲慘事情發生，此地一旦為王室徵用，鄉人必受背井離鄉之苦，即使就近搬遷，也為供養陵園看護軍隊繳納很多苛捐雜稅，不能承受。於是村裡的長者們暗暗計議，還是以前的「對策」。
有一個長者帶著對策去拜見衡王說，王府地確實是一片好地，站在那裡遠望，會看到南山一層層的，猶如梯子。當地小兒言：「梯子崖，萬丈高，下面就是滾龍橋，很不吉利。我們祖輩生長在八岐山下，這裡的地名很古怪，有闊落崮（闊落，方言，正在成長的豬）、剝皮山（文狀山有石層如書卷，稱剝皮山）、殺豬台（天花瓶山頂平坦，猶如殺豬台）、支鍋山、廷杖嶺（廷杖，殺豬工具，郭老崮南筆直山脊稱為廷杖嶺）、天不平（天花瓶，諧音天不平）、接血盆……」沒等長者說完，王爺大怒，說：「你明明知道本王姓朱（豬），凈說些殺豬的事情，是不是想加害我。別的我可以相信，山叫「接血盆」是誰也不會相信的，給我綁起來問罪。」長者說：「小人冤枉，你去看一看就明白了。」衡王爺與長者們來到八岐山下，眾人指著一座山說：「那座山山頂全是紅土，冬天一過，山上的土就風化一層，到了夏天，山洪暴發，水呈紅色，猶如豬血」。正巧天上出現了一片黑雲，下起了大雨，紅色的山水瀉下，王爺一看無話可說了。最後衡王爺說：「這是天意，天意啊！天意不可違」，終於放棄這裡另擇墓地，選了了八歧山西北方的王墳鎮，王墳鎮因此而得名。
八岐山人是勇敢的，智慧的，用那一連串宰豬烹煮吃肉的山名嚇跑了王爺，也昭示了朱家那開百世基業的黃粱美夢是不可能實現的。
不管是文人杜撰還是史有此事，先輩們不攀附權貴的骨氣和鄉風傳承了下來，這是八岐山賦予山民的秉性和品格。只要身臨其境，還會找到與這些山名幾分真實的依據，別的山似又非似，與豬相連難免牽強，但接血盆名字取得非常傳神。每遇傾盆大雨，山上的紅土沿懸崖流淌，艷如鮮血。其實，我們更相信，古時候，只有過年過節或遇上大喜事才殺豬宰羊，鄉人為山賦予如此親切的名字，或許寄託著對衣食無憂這個最基本的生存需求的美好嚮往。
封面圖來源於高學棟老師的朋友圈
李守祥，男，大學文化。臨朐縣嵩山小學教師，副高級職務。縣學科帶頭人、全國百佳創新名師，3次榮獲縣政府教學成果一等獎、2次全國班主任管理成果一等獎，在《中國教育報》等刊物上發表論文20多篇。多次被山東教育報、濰坊電視台等媒體專版或專題報道。被濰坊市教育局評選為「學生最敬佩的好老師」。2015年被評為「最美臨朐好人」。
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