畫梅聖手：陶壽伯梅花作品欣賞

書畫 02-26

疏梅弄影

養生音樂

張維良

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陶壽伯（1902-1997），名知奮，又名之芬，號萬石，江蘇無錫人。自幼誠篤好學，15歲即投蘇州名師唐伯謙門下，研習書法、篆刻、鐫碑諸藝。23歲師從滬上耆宿沈恩孚，研讀《說文》和孔孟之學。25歲時轉師藝林宗師趙叔孺，直入趙氏堂奧。後又拜張大千為師。其於繪畫、書法、篆刻無不精能，並稱「三絕」，畫梅被稱聖手。于右任評其「刻印推海內巨手，畫梅亦為第一」。陶壽伯1950年經香港轉赴台灣，與渡海名家于右任、張大千、溥心畲、黃君璧等時相酬唱。其一生勤於藝事，治印作畫均逾萬數，在海外舉辦書畫展達一百五十餘次，為弘揚和傳播中華傳統文化不遺餘力，貢獻卓著。

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陶壽伯71歲時曾在《墨梅圖》上作了長題，敘述自己習梅方法、過程、取法的對象以及對前賢的品鑒，這是一段極為童要的文章，故照錄如下：「寫梅有三境界，初學師畫稿，繼則臨古人名跡，再則取法自然。倘鍥而不捨進入化境，便能創出新格，但萬人難求其一耳。王元章植梅盈千，寫梅池水盡黑，其畫似近寫生，然細察其小枝及著花，亦並不全屬寫真，而是別塑面目，因得『梅王』之尊稱。陳憲章師之守之，亦傳世而享名。清代金冬心、趙撝叔咸為名金石書畫家，金梅以密勝，趙梅取其雅秀。近代吳昌碩缶翁寫梅，純以書法入畫，以篆植干，以行草發枝著花，水墨淋漓，極盡用筆、用墨、用水之妙諦，氣韻生動乃其極高境地。余圈圈點點得四十餘年，連從事書刻已達五十餘年，因頗知此中甘苦也。」文中道出了畫梅的三個境界『也是習梅的三個步驟，第一是師法古人，第二取法自然，第三進入化境。