日日是好日：茶道帶來的十五種幸福
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「日日是好日」，出自中國佛經《碧岩錄》，意指透過修行改變了心境，即便遇上生命逆流，都能以平常心相待。
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16年十月時，知道糊糊一直特別推薦《日日是好日：茶道帶來的十五種幸福》這本書，便買來讀過，非常喜歡。書法線上課第三節，布置的作業之一，是寫這本書的讀後感。於是，昨日下午練完字，把書找出，又認真讀了第二遍。
上糊糊的書法課已一個月有餘，在學習和寫字的過程中，心和手的感觸每日都漸有不同。隨時光流逝，人的心態成長也在發生變化。這次讀時，除了被森下典子小姐優美親切的文筆，和敘說的樸實故事打動外，心裡的體會也變得豐厚些了。
本書是日本茶道大家森下典子記錄的茶道修行日記，它細緻地闡述了行茶、分茶、碗泡、傳杯、清壺的茶事美學，真切地描寫了自己在學習茶道的各個階段中所經歷的不同心境。
初讀本書前，關於茶道，了解得不多。印象里，以為就是日本一種沖泡抹茶的方式。看到書籍封面上的介紹，森下典子小姐學習茶道已花了25年時間，且仍在持續，心裡當時覺得很詫異。
書讀完後，才發現茶道並不只是一種泡茶方式。學習茶道，也並不單單只是學習如何沏一杯茶，那麼容易。
書中說，「茶道依季節的循環，將日本人的生活美學與哲學變成親身體驗，瞭然於心。」 原來，它包含廣闊，需要用心去感受，用時間慢慢去體驗和學習。
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世上的事物可歸納為「能立即理解」和「無法立即理解」兩大類。能立即理解的事物，有時只要接觸過後即瞭然於心。但無法立即理解的，像費里尼的《大路》，往往需經過多次的交會，才能點點滴滴領會，進而蛻變成嶄新的事物。而每次有更深刻的體悟後，才會發覺自己所見的，不過是整體中的片段而已。所謂的「茶道」，也屬於這樣的事物。
-- 森下典子
」
就像書法也是這樣，不單單只是學習如何用毛筆寫一個字，它是有一套系統的。糊糊在開學講座時說，書法作品只是一個結果，胸中有丘壑，想表達，這個才是原因和源頭。
就像她要我們背的蔡邕的《筆論》一樣，『書者，散也。欲書先散懷抱』，說書法是把胸中的性情，通過筆墨，毛筆表達出來。所以，性情的培養，字外的功夫才是最難和最重要的。所以，教室的教學構成有加法和減法，修養、心境、技術，三個層面都需要學習。所以，糊糊老師說，讀書，靜坐，寫字，一個都不能少。
書中典子小姐關於學習茶道，每個階段所經歷的不同心境，感覺和學習書法，或者其它任何一門技藝，其實都是相通的。讀完書，給自己的學習帶來了很多啟示，和映照。
以下是整理的讀書摘錄和筆記。
關於學習的次第關係和方法
1、知道自己一無所知（歸零）
不必問為什麼。總之，照著做就對了。
理由並不重要，重要的是照著做。也許你們會覺得反感，但茶道就是這樣。
真正的學習之道，就是在教授者的面前將自已歸零，敞開心胸從頭學起。
無聊的自傲，只會成為自己的絆腳石、甩不掉的心理包袱。一定要捨棄這些包袱，讓心凈空無一物，才能無所窒礙地容納任何事物。
糊糊說暄桐之前招生，對學員的要求須是零基礎。這樣的學生會比較好教，來上課不會帶有習性。是一張純粹的白紙。
因為之前，在蘇州學習過一段時間書法，練歐陽詢的楷書。不是很正統，只是筆畫的練習，所以寫得並不好。參加暄桐的課程後，才知道自己之前連如何洗筆、用筆、握筆的姿勢都是錯誤的。剛開始寫糊糊布置的線條和篆書作業時，還總會用之前一些勾畫的壞習慣，寫得很糟糕。後來刻意忘掉和清空此前腦子裡的觀點，一切從頭開始時，才漸有好轉。
所以，學習一門技藝，首先找一個具備專業知識和豐富經驗的老師非常重要。其次，找到後，就要把自己歸零，敞開心胸從頭學起。最後，要知道自己的一無所知，相信慎重選擇的老師，放下傲慢，以一顆初學者的心去開始學習。「沉密神采，如對至尊。」
2、自然上手 （重複）
最重要的就在練習次數，上一次課可以練習好幾次。俗話不是說：說是學習，不如說是養成習慣。
不斷重複的一個一個的小動作，點點滴滴串聯起來不知不覺串成一條線。
馬上做，不要思考。手自然知道，聽手的感覺行事。
讀書學電腦五筆打字時，剛開始連鍵盤按鍵的位置都記不清楚，何況字根，以及如何拆一個字。記得那時，學校電腦上都有裝練習打字的軟體。先練字母，字根，然後是漢字。每天重複地練，慢慢地，從一分鐘打一個字，變成可以打七八十個字。到現在，鍵盤字母的位置和對應的字根，已全然想不起，但手只要一放到鍵盤上，不需思考，就自然什麼字都會打了。
看自己第一天寫糊糊布置的橫、豎、畫圈圈作業時，線條七扭八歪，沒有一條是中鋒。經過一個月的練習，雖然還是不穩定，但對比今天寫的，感覺還是有小小的進步。
學識字，說話，學開車，做菜等等，經歷都是一樣的。學習，就是一個不斷重複，和養成習慣的過程。
3、集中精力於當下 （專註）
為了避免再出錯，我們只有專註眼前。這麼一來，腦海里不再胡思亂想，甚至有數秒處於真空狀態。那一瞬間才能完全抽離現況。
好好轉換心情。現在，只要專心眼前的事，集中精力於『當下』。
常常會有一些說錯話，和做錯事的時候。覺得，哎呀，這句話不應該那麼說的。哎呀，那件事怎麼會這麼處理呢。總會有這樣，覺得自己不恰當的時刻。
以前，會陷入糾結，氣惱自己，讀了那麼多書，怎麼還是會犯錯，會有情緒，知行不一。現在，開始慢慢懂得要學會原諒自己，放下過去，積極向前。不要害怕犯錯，但要有一顆懺悔和內省的心。
這個字寫得不好，沒關係，好好專註地寫下一個字吧。
4、觀有所感 （觀察）
觀看別人時，常常會產生『啊，這個動作真漂亮』的感觸！觀有所感是很重要的學習喲！
多參加茶會，親自用手接觸，觀看無數的真品，會見不同的賓客，主辦人，也是一種學習喲！
剛從家裡出來工作，被評價穿衣很土時，會買時尚雜誌看，會觀察身邊其它女生怎麼穿。然後，經濟穩定了，買的衣服多些，還有歲月的沉澱和積累，好像漸漸開始知道自己適合什麼樣的風格。也明白了，自己覺得舒適和喜歡，也很重要。當然，現在也還是穿得很土。
打交道和接觸的人多了，笨拙的嘴巴，在溝通上也會相應變得靈活一些。
進入新的環境，有新的工作任命和挑戰時，先看看前輩和身邊同事們怎麼做，然後學習請教，慢慢地就適應了。
畫圈圈時總畫不好，反覆看糊糊的示範視頻，啊，原來她在轉折的地方毛筆有微微提起，然後配合手腕再自然擺動。重新寫一遍，效果便好得多。
觀有所感，也是很重要的學習喲。
5、品味季節（五感的訓練）
雖然我們一直重複練習愈來愈難的御點前，但口中品嘗和果子、手碰觸道具、眼睛觀賞花飾，以及從字畫感覺到的意境都是很真實的體驗。
每周的茶道課，我們只是認真以視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺五種感官去感受當下的季節，發揮豐富的想像力。不久後，就真的開始有所改變……
上節課糊糊說，對於藝術，格調和品味永遠是第一位。學習書法，眼高手低才是真正地基礎。技術的部分是簡單的，眼睛的部分才是最難的。要訓練和提高眼睛的像素。然後，藝術，是情感的表達，與心有關。
所以我想，不止於茶道，學習其他技藝，五感的訓練也非常重要。當你專精於一門手藝時，視覺，聽覺，嗅覺，觸覺，和味覺的感受能力，也都會相應隨之提升，有所改變。
6、靜待成長（時間）
茶道依季節的循環，將日本人的生活美學與哲學變成親身體驗，瞭然於心。真正的體悟需要時間，可是就在「啊，原來如此」的那一瞬間，完全化為身上的血與肉。
該領悟時就能領悟，成熟的速度因人而異，就靜待個人的時機。
學校、茶道的宗旨，皆在教育人成長。不過，兩者最大的不同，就是學校總教人與「別人」比較，茶道則希望人能與「昨日的自己」相較。
其實，這個世上到處存在著與學校完全不同的「學習」。經過二十年，現在我才有這樣的認知。這樣的認知，並非學校老師所教的解答，也不是優劣競爭下的成果，而是自己一點一滴領悟後找到的答案。是用自己的方法，創造出屬於自我的成長路途。只要能不斷有所領悟，一生便能持續自我地成長。所謂「學習」，就是這樣教育自己。
剛開始學習開車時，對於教練安排一直打方向盤和踩離合的練習，常存在疑惑。後來，就了解明白了。
還是小女孩時，對於長大，對於工作，對很多事情，有著無法想像的好奇，期待與憧憬，還有著十萬個為什麼。可是現在，通過親身體驗，和時間的流逝和累積，都慢慢地，自然地獲得了解答。啊，原來如此。
剛開始上書法課時，對糊糊布置的每天畫二十根線條和十個圈圈作業有過疑惑。可是現在，也都理解和認同了。
老師要求我們背的孫過庭《書譜》里說，「通會之際，人書俱老。」 無論茶道，還是書法，或者其他技藝，學習都不是一朝一夕的事情，是非歲月不可。
關於「一期一會」
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所謂「一期一會」，就是「一生一次機會」的意思。
一定要保持一生只有一次機會的心情。
想見面時，就見面；有喜歡的人時，就明白對他說喜歡；花開了，就慶祝；談戀愛時，就好好愛個夠；有高興的事與人分享，就好好與人分享。
幸福的時候，好好擁抱幸福，百分之百真心體驗，因為這是人生唯一可以掌握的。
所以若有重要的人，就好好和他共食、共生，團圓在一起。
」
寫完讀後感，書的脈落，在心裡清晰了很多。重要的內容，好像也都印在腦子裡了。對於以後的學習，心裡少了份焦慮，多了些堅定。謝謝糊糊老師的書籍推薦，和如何讀書做筆記的方法分享。
轉眼，明天就是初八了。開始上班的第一天。
新的一年, 祝你我有愛有伴，生活豐富，工作飽滿。
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