為什麼明英宗朱祁鎮要違背祖制，執意廢除明朝的殉葬制度呢？

用活人殉葬的制度很早就有了，早在商朝時期，就出現了用活人殉葬的現象；漢唐宋時期，中原地區基本沒有用活人殉葬的事情了；但在元明時期，這一殘忍的殉葬制度又死灰復燃的出現在了中原大地。

明朝自太祖皇帝朱元璋開始，就恢復了這一慘無人道的殉葬制度，明太祖朱元璋死後，大量的嬪妃便被活活的埋入了明孝陵；此後的明成祖、仁宗、宣宗、代宗幾朝都遵循祖制，將除皇后與皇帝生母在外的大量嬪妃進行陪葬。由此，慘無人道的人殉制度又在高度文明的中原大地上有序的進行著，直到明英宗朱祁鎮去世時，留下遺言要廢除此項殉葬制度，大明王朝的人殉制度才就此終結。

那麼，朱祁鎮為什麼要違背祖制，執意廢除明朝實行已久人殉制度呢？原因主要有以下兩點。

一、朱祁鎮特殊的人生經歷造成的

朱祁鎮作為中國歷史唯一一個被蒙古大軍俘虜了，又重新登上皇位的傳奇皇帝，其自然有著非同一般皇帝的特殊人生經歷。自景泰元年，被瓦剌放回明朝之後，便一直被朱祁鈺囚禁在南宮，做起了被囚禁了的太上皇。

在這長達七年的囚禁生涯中，只有一群他原來的嬪妃陪伴他、照顧他。在這七年了，朱祁鎮目睹了人世間的親情人暖，見證了世上的人心險惡；沒有人會為了他的艱難處境所考慮，日日夜夜陪伴他的只有他的嬪妃們。而在這囚禁期間，他的三個嬪妃分別為他生下了三個兒子、一個女兒，也許當時世界上只有這麼一群嬪妃是真正愛他的。

患難見真情，這話說的一點都不假。當你身處患難之中，才能見到真正的情義。也許正是在七年的囚禁生活中，朱祁鎮才感受到來自於自己嬪妃們那裡真情。當之前的所有人都拋棄了他，唯有這群女人沒有拋棄他，這一切的一切，一定已經深深植根於朱祁鎮的靈魂深處。

二、用嬪妃殉葬制度本身的殘暴性

用活人殉葬本身就是落後文明所具備的，其具備了原始性、野蠻性、殘忍性等多個特點。將活生生的一群人作為陪葬，必定是哀鴻遍野、慘不忍睹。作為一個八歲時，就曾目睹過這種慘狀的朱祁鎮來說，這是一件終身難忘的記憶。如果這種慘狀還要在自己身上發生，還要將一群自己所愛的人帶入地獄，可以想像朱祁鎮一定會想方設法阻止的。

種種原因最終使明英宗朱祁鎮成功廢掉明王朝的人殉制度，也許他不是一個好皇帝，但他一定可以算得上是一個好人。而這一善舉，恰恰成為了明英宗朱祁鎮人生中最大的光點。

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