張扣扣殺人的刀，在多少人心中揮舞

張扣扣除夕連殺3人，舉國震驚者，並非案情慘烈，而是輿論對張扣扣殺人的一片讚美之聲。

張扣扣連殺3人，面對這樣鮮血淋漓的慘案，竟然是眾人高聲喝彩，這一道異常詭譎的「浮世繪」，不能不讓人驚懼，也不能不讓人警覺。

在眾人對張扣扣殺人的讚揚聲中，讓人隱約感到，張扣扣殺人的那把滴血尖刀，分明在不少人心中揮舞。

什麼世道？如此人心？

張扣扣除夕連殺3人，緣起於22前其母在鄰里紛爭中被打身亡，因此打上了「為母報仇」的烙印。

如果說「為母報仇」屬於正義之舉，那麼這種正義無疑屬於「復讎正義」。

「復讎正義」是實現正義的直接直觀表現，也是簡單粗暴的表現。

「復讎正義」的典型表現就是「血親復仇」，在遠古的原始部落社會就開始盛行。

「復讎正義」的直觀表現，就是「同態復仇」，即「以眼還眼，以牙還牙」，更簡單的說法，就是「殺人償命」。

張扣扣「為母報仇」，既是「血親復仇」，也是「同態復仇」。

必須看到的是，「復讎正義」找不到正義的答案，最為簡單的理解，就是「冤冤相報何時了」，自從人類社會進入國家文明形態後，「血親復仇」，就逐漸被拋棄，而以法律審判的方式取而代之，成為實現正義的合理路徑。

「同態復仇」也因為其中的野蠻和蒙昧，也逐漸被文明社會拋棄。現在，有不少國家都廢除死刑了。

為何張扣扣在其母被打身亡22年後，還要揮刀殺人「為母報仇」？張扣扣殺人，為何沒有受到譴責，眾人反而還要為張扣扣殺人叫好？

難道，在當下的中國，還必須以「血親復仇」的方式來實現「正義」？

難道，在文明昌盛的中國，還必須以野蠻蒙昧的「同態復仇」來彰顯「正義」？

張扣扣母親22年前被打身亡，並非無頭冤案。打死張扣扣母親的王正軍，受到了法律制裁。

可是，從張扣扣揮刀殺人「為母報仇」來看，當初的法院裁決，並沒有讓張扣扣口服心服。從眾人為張扣扣殺人高聲叫好來看，公眾認為法院當初的審判，並沒有申張正義。

在依法治國的今天，眾多國人竟然固執地相信法律不能申張正義。眾人認為正義難尋，竟然將申張正義的希望，投射到張扣扣殺人「為母報仇」上來。在眾人為張扣扣殺人「為母報仇」高聲叫好中，我們分明可以清楚地看到法律權威的墜落。

眾人為張扣扣殺人「為母報仇」的喝彩，實質就是否定法律權威的喧嘩。法律不是正義的準繩，「血親復仇」成為申張正義的選擇，眾人將張扣扣殺人「為母報仇」視為正義之舉，我們分明可以看到，張扣扣殺人的滴血尖刀，正在無數人心中揮舞。人們心中的那把殺人之刀，何時會飄蕩到手中，只是時機而已。

這，是多麼可怕的圖景！

這，預示著多麼可怕的社會前景！

人心如此，世道如此，我們將如何自處？

不可否認，近年來大力弘揚傳統文化，正是是療救世道人心的重要努力。

傳統文化博大精深，沒有人能夠否定。問題是，傳統文化可能指導向現代化闊步前進的中國么？

在看春晚的時候，我們看到演員身穿現代服裝腳踩五寸高跟咿咿呀呀唱京劇，完全沒有違和感，絲毫不感到彆扭。

可是看到張扣扣殺人，硬是被一些人奉為忠孝仁義禮智信俱全的「完人」，你還會認為傳統文化與現代文明沒有矛盾衝突么？

不少人認為，社會失序的原因，就是禮崩樂壞，人心不古。

可是，張扣扣殺人「為母報仇」，不是被人認為符合「孝道」么？而「孝道」不是古已有之么？

無論如何，社會失序，正義不張，必將人人自危。張扣扣殺人「為母報仇」，在眾聲喧嘩中，讓我們清楚地看到，中國現代化的法治建設，既是眼前的急迫任務，也是任重道遠。

這，便是中國面臨的現實。

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