石鼓講壇——梅堯臣與石鼓文上篇

作者簡介：官波舟，男，陝西省武功縣人，生於一九四七年，副研究館員，原寶雞市博物館書記，中國博物館學會會員，中國文物保護基金會修復鑒定專項基金管理委員會專家組成員。搞新聞專業時，曾有全國、省、市作品百餘篇，獲全國三等獎一次、全省一等獎二次、全市一、二、三等獎多次。從事文物工作後有專著《北首嶺人》、《陳倉石鼓》、《石鼓文詮釋》、《畫說石鼓》連環畫，全國、省、市論文七十餘篇，多次在省、市獲獎。陝西省電視台2015年底曾拍專題片《寶雞石鼓之謎》介紹。其書法作品曾舉辦個人展覽，多次獲省市展出獎。

北宋詩人梅堯臣寫了一首很美的寫景抒懷詩《魯山山行》，被列入初中課本。這首詩是這樣寫的，「適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞」。寫盡山野之情。其實梅堯臣更是對石鼓文一往情深，他曾寫過數篇有關石鼓文的詩文，今天介紹給各位。梅堯臣，字聖俞，宣城即安徽人。宣城古名宛陵，故世稱「梅宛陵」。少時應進士不第，歷任州縣官屬。中年後賜進士出身，授國子監直講，官至尚書都官員外郎，故又稱「梅都官」。梅聖俞論詩真有點意思，他注重政治內容，不滿宋初西昆體的華絕和晚唐的柔弱，致力於古硬清新、雄放奇峭的風格，大體以唐代韓愈、張籍、孟郊、韋應物為宗。在寫作技巧上重視細緻深入，認為「必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之思，見於言外，然後為至」。梅堯臣的《雷逸老以仿石鼓文見遺因呈祭酒吳公》，就是寫石鼓文，寫的細緻入微，給今人提供了許多研究資料，儘管有些觀點出自自我，但瑕不掩瑜，很值得介紹給各位。

「石鼓作自周宣王，宣王發憤嵬岐陽。我車我馬攻既良，射夫其同弓矢張。舫舟又漁鮒鱮魴，何以貫之維柳楊。從官執筆言成章，書在鼓腰鐫刻藏。歷秦漢魏下及唐，無人著眼來形相。村童戲坐老死喪，世復一世如鳥翔。唯聞元和韓侍郎，始得紙本歌且詳，欲以氈衣歸上庠，大官媕阿駝肯將。傳至我朝一鼓亡，九鼓缺剝文失行。近人遇見安碓床，亡鼓作臼刳中央」。

這段意思是說：石鼓文是周宣王做的，寫的是周宣王在岐陽打獵的事情。石鼓文中說：我的車馬精良，共同射箭有弓張，舫舟行來有捕魚，有鮒魚即鰩魚，鱮魚即鰱魚、魴魚。用楊柳串了起來。宣王的史官將此次活動寫成四言詩，書寫鐫刻在石鼓腰部埋藏。歷經秦漢魏及唐，無人正眼來看其形象。村童坐在上面玩耍，以至老喪，一代代過往象鳥飛翔。唯有唐代元和年間的韓愈侍郎，拿到石鼓文拓本後，寫下了詳細的石鼓歌。想用氈包馱歸到孔子學堂，朝廷大官們憂鬱不決拖了下來。傳到我們北宋有其中的一個鼓遺失了，其餘九鼓也有缺剝文失行現象。最近有人遇見把一石鼓作成舂米的臼床，此亡鼓中心已被剜掉。

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