改造世界從來都不是英雄的壯舉，而是我們每天的功課

人是萬物的尺度，

是存在者存在的尺度，

也是不存在者不存在的尺度

---普羅泰戈拉

每一個人的行為模式都與他所處的環境密不可分，這一點無可置疑，我們塑造環境，也必然被環境所塑造。

人是極其脆弱的一種生物，比其他生物更要脆弱，因此，我們不得不天生就把對萬物的好惡寫在基因里。

我們的世界是彩的，但這並不是上天慈悲的饋贈，而是為了警示我們顏色艷麗的生物或許藏有劇毒。

我們富有感情，懂得憐憫、憤怒、害怕、愛和快樂，這也並沒有多高級，因為情感往往比理智更忠於自我。

我們憤怒是因為邊界被侵犯，它告訴我，讓內個傢伙知道這樣做我很不開心！

我們害怕是因為在祖先那個年代，如果看到風吹草動還依然鎮定自若的人，它遲早變成肉食動物的盤中餐。

這些快捷方式在當初內個年代實在太好用，再加上人類歷史並不久遠，進化的速度跟不上技術的進步，因此它們都被保留下來了。

而人因為脆弱，所以必然要依仗更多的東西才能活下來。

在一個維度上，我們可以利用的東西越來越多，我們越來越可以讓自己過的更舒適，看似強大無比。

在另一個維度上，我們所依賴的事物也越來越多，最後，不得不依賴更多的東西才得以存活，因此越依賴，越脆弱。

普羅泰戈拉曾說過「人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度」。

存在與否，不在於它是否存在 ，而在於它對於我們是否有用。

人從來沒有看見過真實的世界，因為真實並不重要，虛假也有其道理，它們出不出現，不在於它們是否存在，而在於它們是否可以支持我們存在。

而我們的樣子，也同樣不是我們本來的樣子，而是被環境塑造的樣子。

當我們在原生家庭中被認可的那些特質被我們認為是可以維持並促進關係的時候，我們就形成了一套固定的邏輯，從而讓自己在關係中呈現這些特質，來獲取愛和支持。

當這套邏輯催眠了別人的時候，他們就真的在我們表現這些特性時與我們親近，並在我們表現我們認為不好的特質的時候與我們的疏遠。

當這種輪迴被一次又一次的印證，也意味著，我們的邏輯再一次得到了強化。

我們一次又一次的投射，一次又一次的催眠，把我們的世界改造成了我們認為的樣子，於是我們就成了尺度，一寸一寸的丈量世界。

魯米

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夢

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世界就是這樣一場夢

許多傾城的煙塵，籠罩上空

如同一個迷離的假寐

但我們比這些城市還要古老

我們的初始是礦物

接著變身為植物

然後是動物階段，再後來是人類

但我們總是遺忘先前的狀態

除了早春時分

我們偶然憶起，曾經的蔥綠

人類在一條進化的跑道上被領著走

經歷重重智性的遷移

雖然我們看似沉睡

內在卻是清醒的

它指引著夢的方向

最終將把我們驚醒

使我們跳回到真吾之中

一隻看不見的鳥飛過

投下了一閃即逝的影子

那是什麼？是你愛的影子

卻盛滿了

整個宇宙。

文/編輯 by 灡淵

圖片 by 網路

物與無妄

未經省察的一生不值一提，人人生而有翼。

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